清朝的“兵”和“勇”都是八旗兵嗎
在清宮戲中，我們常能看到士兵們穿的兵服前后都寫有大字， 有的是“兵”，有的是“勇”。“兵”和“勇”到底有何區別呢？
兵，是清代國家的常備武裝力量，包括八旗和綠營。清朝在入關以前，主要依靠由旗人編組的八旗兵的力量。1644年打到中原之 后，為了彌補八旗兵員之不足，又建立了由漢族人組成的漢兵。
漢兵的軍隊以綠旗為標志，故稱綠營，也稱綠旗營，簡稱營兵。
八旗兵和綠營兵雖然階層相同，但是守衛的地方不同。八旗兵大部分用 來衛戍北京，小部分駐防全國某些要地；綠營兵則遍布全國各地。 綠營兵的數量是八旗兵的幾倍，甚至幾十倍。
順治帝以后，綠營兵日漸取代八旗兵的主要地位。
康熙年間大清朝建立不久，力圖以和 為貴，于是軍備廢弛，萎靡不振。八旗兵丁一勞永逸，長期處于養 尊處優的地位，以至于三藩起事臨陣磨槍亦難振軍威，所以，實際 上平定三藩的功勞應屬綠營兵。雍正登基后，立志彰顯滿軍尚武精神，乃三令五申“八旗為滿洲根本”，大動干戈，整軍治軍，終于 使得士氣大振，維護了國家統治。
“勇”則不同。
勇又叫“鄉勇”，是雍正、乾隆朝后遇有戰 事，若八旗和綠營兵不足用，需要臨時召募的軍隊，以補八旗、綠 營之不足。“勇”就地取材臨時招募，戰事結束后立即解散，不是國家正式的軍隊，就是戰事有功的也不久留久用。
鄉勇始建于1787 年，清將福康安去臺灣鎮壓林爽文起義，他的“官兵”屢遭失敗， 遂采取“以土著破土著”的方法，廣募“鄉勇以厚兵威”，終于鎮 壓了林爽文起義。嘉慶初年時，川、楚白蓮教起義，綠營已無力鎮 壓，清廷就廣事召募川、陜、楚三省“鄉勇”幫助綠營作戰，才將 白蓮起義撲滅。但這“鄉勇”仍不是清朝的正規軍隊，一到起義被 鎮壓下去，就紛紛解散了。
直到清末太平天國時，曾國藩以團練起家，才改非正式的鄉勇為練勇（即湘軍），定兵制，發餉糧，稱為 勇營。從此，“勇”基本代替了“兵”成為國家的正規軍主力。
清朝的兵和勇的區別總結：
勇又叫“鄉勇”，是雍正、乾隆朝后遇有戰 事，若八旗和綠營兵不足用，需要臨時召募的軍隊，以補八旗、綠 營之不足。“勇”就地取材臨時招募，戰事結束后立即解散，不是國家正式的軍隊，就是戰事有功的也不久留久用。
兵，是清代國家的常備武裝力量，包括八旗和綠營。清朝在入關以前，主要依靠由旗人編組的八旗兵的力量。1644年打到中原之 后，為了彌補八旗兵員之不足，又建立了由漢族人組成的漢兵。