六界是什么？
在中國古代神話中，六界分為：神界、仙界、人界、魔界、魔界、陰界。 除了六界之外，還有佛界。
六界之中，哪一個才是六界中最正統的仙人分類？
1、神界：古人認為天地三十六層，地九層，天二十七層。 排名六界之首，種族少而精，能力強，遵循天道，盡人事。 神秘種族，遵天地。
2、仙界：中國古代神話中神仙居住的地方。 《列子》記載了許多關于“至人”、“真人”、“神人”、“化人”以及理想國的神話傳說，如華胥古國、中北，古莽國，龍波國的記載，都是后世伏地洞天的始祖。 它為道教確立神仙信仰提供了古老的基礎。
3、人間：在遠古神話中，生活在女媧創造的大地上，很少有純粹的神力，壽命也比神靈短很多。 他們有著豐富的情感、社會制度和道德。 他們被稱為人類，這個世界也被稱為人類世界。
4、惡魔世界：無知的獸草植物因為靈光一閃或者偶然的機會而化身為惡魔。 就像人類一樣，他們可以是邪惡的，也可以是正義的。 歷經天地人三劫，化為人形的人，才能經受住考驗，才能成功。 成功。
5.魔界：神魔界是六界中最強的。 魔界相信“強者勝，強者為尊”。 因此，首領被稱為“魔王”。 魔界與神界截然相反。 它存在于天空，一個與神界平行的反世界，一個與神界相對的混沌世界。 大多是黑暗的。
6、地獄：地獄、餓鬼、畜生三道的總稱。 它是各方萬物的輪回之地，是終點也是起點，需要五次輪回才能輪回。
擴展信息：
在生物學中，也有六大界，即：植物、動物、真菌、病毒、原生生物、原核生物。
1.植物界，能通過光合作用生產自身所需食物的多細胞生物的總稱。
2.動物王國，其所有成員都屬于真核生物，包括一般自由移動并以碳水化合物和蛋白質（由復雜有機物質合成）為食的所有生物體。
3.真菌王國，這個王國的所有成員都屬于真核生物，是真菌的最高分類目。
4.原生生物界，真核生物領域的一個界，與植物、動物和真菌界一起屬于真核生物領域。
5. 在原核生物世界中，原核生物是沒有細胞核的單細胞生物。 它們的細胞沒有任何有膜的細胞器，細胞結構中除核糖體外沒有其他細胞器（如線粒體和葉綠體）。
6、在病毒的世界里，病毒是比細菌還小的微生物，沒有細胞結構，只能在活細胞中增殖。 由蛋白質和核酸組成。
參考：
神界：盤古肉身解體而形成的神界，無肉無欲，擁有永生。 仙人間，沒有人間的溫暖，神靈間的冷漠。 但羨慕世間的愛情，所以總有愚癡男女沖破禁錮，為愛拋棄一切，瀟灑于世間。
魔界：是與神界完全相反的魔界。 它存在于與神界平行的反世界的天空中。 空間和時間都是紊亂的。 有一口溝通神界的“神魔之井”。 無念，無念，無欲，無生，無死，無秩序。 任性的魔，偶爾會因為相處久了而開悟，或者因為一次意外的觸碰而突然開悟，也可能脫離魔道，回歸正道。
魔界：動物、植物、樹木經過修煉，都可以變成魔。 他們是無序而分散的存在，有著弱肉強食的傳統。 事實上，真正的魔界似乎就隱藏在蜀山之中！
仙界：一群徘徊在人神之間的人。 仙是人類修煉的，是成為神的必由之路。
鬼界：輪回的終點和起點，死者為鬼，鬼進入輪回，加入六界。
人間：生活在女媧創造的大地上，并由女媧子孫世代守護。 它的壽命較短，受到國家、社會制度、道德的約束。
神界、魔界、仙界、魔界、鬼界、人界
人可以修煉成仙，但仙人不能直接修煉成神。 現有的神靈需要向仙人頒發《封神榜》，讓仙人能夠提升到神靈的層次。
另外，人類在一些非常特殊的巧合下會突然成神，但一般來說是絕對不可能的。
如果神犯了大錯，他就會被降級為仙或人，而神或仙如果失去所有的真氣，就會回到人的層次。
飛禽走獸經過長期的修行，可以成魔，而魔如果繼續努力修煉，就會進入魔道，成魔。
另外，仙人與人修巫術半途，就會逐漸化為魔； 神若墮入魔道，則直接成為魔道。
惡魔如果失去了法力，就會回歸到惡魔的層次，而如果失去了生機，甚至會回歸到普通動物原本的層次。
凡是六界眾生，死后都會到鬼界做鬼。
注意：
神界第一人是伏羲，是盤古死后由精、氣、神之中的“精”所化； “氣”就是神農，所有的
一切動物都是神農的子孫； “神”就是創造人類的女媧。
魔界的創始人是“蚩尤”，后來的所有魔族，包括重樓在內，都與蚩尤相差甚遠。
現代游戲和小說中的六界分為神界、魔界、仙界、魔界、鬼界、人界。 佛教的六界是：地界、水界、火界、風界、空界、識界。 人們常常將六界與六界混淆。 六界是：一、天界、二、阿修羅界、三、人界、四、畜生界、五、餓鬼界、六、地獄界。 道教一般講天、地、人三界。 現在很多人認為六界指的是六界。
六界是什么？
1、中國神話中，六界分為神界、仙界、人界、魔界、魔界、冥界。 道教將六界分為欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天。 而大羅天是最高境界，它無邊無際，包容諸天，沒有終極。
2、神界的總管家是天地，與天上的諸神共事，天帝居住的宮殿是凌霄宮。 仙界的起源晚于神界，所以被稱為仙界。 人間主要有女媧和伏羲的后裔。
3、道教和神話中所指的六界不同，分別是欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天。 而大羅天是最高境界，它無邊無際，包容諸天，沒有終極。
六界是什么？
六界在不同的領域有不同的含義：在中國古代神話傳說中，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。 道教中的六界是欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天。 在生物學中，六界是：植物、動物、真菌、病毒、原生生物和原核生物。
在道教中，道教將三十六重天分為六界或九界天。 六界是欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天。
在生物學中，六界是：植物、動物、真菌、病毒、原生生物和原核生物。
在南亞神話中，六界又稱六大界，即地、水、火、風、空、識。
神話中的六界之中，神界之首就是天帝。 他和其他神靈在天空中生活和工作。 天帝居住的宮殿在頂層。
仙界的起源晚于神界。 是我國道教誕??生后所形成的世界，稱為仙境。
人界是人類居住的世界。
妖界，是花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣，日月精華修煉成為妖后的世界。
魔界是與神界相對的混沌世界。 這里處于混沌的陰暗面（神界處于混沌的陽面），景色與神界相反，大多是黑暗的。
冥界：是四面八方萬物輪回之地，終點和起點，需要五輪轉世才能輪回。
九界是哪九界？
九界，是指西游結束后形成的人界、仙界、神界、魔界、佛界、鬼界、魔界、妖界、仙界。 鬼界又稱為冥界、魂界，魔界有時也稱為修真界。 九界是佛教術語，名字的數量，十界之中，除了佛界從菩薩界到地獄界的九界之外。 這九界，如佛界所說，皆是迷界。
什么是三界？
三界是指整個世界或宇宙范圍。 天界是天，不可及； 人界又稱人界、陽界。 地界又稱地界。 其實，道教三界的劃分方法有很多種。 如上所述，三界是天界、地界、人界。 以天、地、水為三界，這是根據天、地、水三要素來劃分三界。
六界指的是哪六界
六個圓圈，
人界，萬界之主居住的地方
修羅界，界祖曾經居住過的地方
魔界，界祖修煉的地方
神界，祖宗殿堂
魔界，凱主飼養的動物居住的地方
輪回世界，始祖世界，輪回世界之主轉世的地方
神、仙、魔、魔、鬼、人
傳說中的六界是什么？
1.神界
起源于遠古時代，人們對??自然了解不多。 他們相信萬物有靈，一切自然物體和自然現象都受各自的神靈控制。 他們崇拜、敬畏天空，將當時的自然現象視為天上諸神的憤怒。 他們相信山有山神，土地有土地神，河流有河神，一切自然現象都有神，甚至世界各地家家戶戶做飯的灶臺都有神。
2.仙境
它的起源晚于神界，是我國道教誕??生后才產生的世界。 源于《山海經》、《西山經》、《海內西經》、《大荒西經》等，相傳是下界帝都，諸神在此都在，一切都在那里； 半徑八百里，高七。 萬丈，每面九門，門有明獸把守； 其下是弱水深淵，外面是火焰山，遠處光芒四射。 其上有神仙，有宏偉的宮殿，有精致的花園，有奇花異木。 這里展示著珍禽異獸。
3、人類世界
某位繼任的古神帝，為了戰勝魔界，展現自己修行的正義，下令分裂這個混沌世界。 但諸神卻竭盡全力，卻無能為力。 最終，從混沌青蓮中誕生的大神盤古，找到了開天斧，犧牲了自己，劈開了世界。
當這個世界出現的時候，神帝被這個有山有水、有水、有花草的奇妙世界所吸引，忘記了與妖界的沖突，于是派燧人、華胥、女兒女媧、兒子伏羲前去拜訪。世界。 世界再現。
后來他們發現，他們的子孫很少有純粹的神力，有的幾乎沒有，而且壽命也比神的壽命短得多。 神帝知道此事后，不再稱他們的后代為神，而是稱人類。 也被稱為人類世界。 伴隨著人界，誕生了冥界、仙界、魔界。
人界是萬界之源。 雖然在六界中地位比較低，但實力可以說是最強的。 就是人間萬物都有自己的感受，可以尋求自我突破，不斷修行，感悟思考，可以反道成魔，修道成仙，修行成神。 修煉成妖后的花草樹木、飛禽走獸也是如此。
4.魔界
花草樹木、鳥獸吸收天地靈氣、日月精華，成為妖后。 他們崇拜人，所以成為魔后都會變成成人。
妖魔模仿道教。 他們的修行無邊無際，無邊無際，停滯會無窮無盡地倒退，而且他們還保留著野獸的觀念。 當他們修成之后，就會前往無極山，穿過守護獸，進入無極門，進入秘境。
5. 黑社會
或者叫鬼界，是四方萬物輪回的地方。 終點和起點都需要五轉世才能轉世（道教的五轉世與佛教的六轉世不同）。 根據道家《云集七征》的記載，道家認為一生要修性守道，清靜寡欲，否則就會迷失于欲望，迷失于自己的欲望之中。真實本性，無法返璞歸真。
與道同體，神入五道。達鬼門，過奈何橋，還一生罪，賞有功者，忘卻前世，過六橋轉生。
6.幽靈世界
輪回的終點和起點存在于地球內部，包括鬼門、奈何橋、曹官六府、地??獄十宮、十二官府、十八層地獄。 死者為鬼，鬼進入輪回，加入六界。 這是生命的結束，也是生命的開始。
在大量以東方為背景的游戲和小說中，世界通常被分為六個領域。 雖然分類方法略有不同，但基本都是以《仙劍奇俠傳》??游戲中的世界觀為依據，即：人、鬼、仙、魔、神、魔。 2、六界起源，世界處于“混沌”狀態，“盤古”誕生于其中。 盤古的身體不斷的變大，原本的混沌狀態已經無法容納他的身體而分裂了。 “清氣”升天，“濁氣”沉地。 盤古死后，他的精氣神分為伏羲、神農、女媧三大神。 史稱“三皇”。 盤古體內原本蘊含的“靈力”消散，分解為水、火、雷、風、地“五靈”，散落在天地之間。 盤古之心懸掛在天地之間，成為連接天地的紐帶，連接著天地潔凈能量所珍藏的地方。 “神樹”因清濁交匯而誕生，成為天庭生命之源。 由于世界上的生靈太少，三位帝君創造了不同形態的生靈。 伏羲以神樹之果，吸收純粹的神靈能量為身，注入自己強大的能量，創造了“神”。 由于神樹果實的稀少，神靈的數量很少，但精神力卻強大。 神仙們厭倦了大地的渾濁空氣，于是居住在天空中，形成了“神界”。 神雖有男女之分，但交往繁衍后，神會失去靈力而逐漸死亡，無法增加神明的數量，所以交往繁衍是嚴禁的。 神農氏以大地、巖石、草木為身，傾注自己的能量，創造了“獸”（包括動物、昆蟲）。 因為神農講究數量和能力，所以獸的種類和數量很多，能力也多種多樣，但心智不開明。
女媧將土和水混合，附上自己的血脈和靈力，用柳枝點化，按照自己的模樣塑造，創造了一個“人”。 人體是美麗的、充滿智慧的，但體力卻很弱。 他雖然沒有什么特殊能力，但是領悟能力卻很強。 天上有神，地上有人獸，還有一個“鬼界”，作為人、獸等生物的輪回之地。 幾萬年來一直太平。 后來，由于人與獸的過度繁衍，時有沖突。 神農氏是最后三位皇帝之一，突然去世。 一說是嘗百草中毒而死，一說是與猛獸交配繁衍后代而死。 很快，獸中出現了一位智慧極高的統治者——蚩尤。 蚩尤帶領獸族與人類作戰，意圖獨占土地。 人類得到了諸神的幫助，在神將軒轅的指揮下打敗了蚩尤的軍隊。 蚩尤竭盡全力打開異世界的通道，將殘骸送往異世界。 蚩尤的余孽在異世界逐漸修煉成魔，“魔界”逐漸形成。 蚩尤開辟的通道被后人稱為“神魔之井”。 神魔之井，是連接神魔兩個世界的唯一通道。 神魔們在其中設置了重重障礙，派出重兵防守，嚴禁兩個世界的生靈通過。 偶爾在獸類之中，通過修煉，可以激發自己遺傳的神農之力，成為擁有特殊能力的“妖”，而人類，也可以通過修煉，激發自己遺傳的女媧靈力，成為“仙”。 妖仙的形成，不僅與天賦和修為有關，還與大地的氣息有關。 所以天上有“仙界”，人間也有十洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”。 昆侖山”。
相應地，雖然看起來怪物們單獨行動，但怪物群居的魔界卻確實存在。 魔界所在地，是比蜀山更靠近盤古心臟的地方，所謂“黎蜀山”。 另外，世界上還散布著大大小小的怪物聚居地，但規模卻無法與梨樹山相比。 “神界”盤古本體解體而形成的神界居于虛空，分為圣域四重天、梵天界四重天、無形界四重天、色界十八重天、欲界六重天，共三十六級。 神住在其中，無肉無欲，有永生。 仙道，有男女之分，卻無男女之分，在嚴格的等級制度下，毫無溫情可言。 無盡的生命難以處置，而世間總有沖破禁錮，為愛拋棄一切，瀟灑于世的愚男女。 據說，就連神界的最高統治者“天帝”，也曾到人間界留下一段往事……“魔界”，與神界完全相反的魔界，存在于天空，與神界平行。 “神魔之井”與神界相連。 惡魔生活在其中，沒有秩序，沒有目標，沒有欲望，沒有欲望。 無念，無念，無欲，無生，無死，無秩序。 任性的惡魔偶爾會因為長期的交往而開悟，或者因為意外的接觸而突然開悟，明白一點點人類的情感。 即使他不明白那是什么，他也執著地想要擁有它。 所以，魔人不再是魔人……“仙界”分布在地球上的名山之中，有十個洞天，三十六個小洞天，七十二個福地。 仙是人修成的，這是成神的必由之路。 他們的壽命很長，取之不竭，肉身也沒有界限。
徘徊在人神之間的族群，面對如此高高在上的神界，他們不知道要經過多少年的漫長修行才能達到，也不知道自己能否達到。 多年的實踐。 謹慎、保守，患得患失卻不徹底，不知道什么時候才能真正發自內心地行事，不再為別人擔心。 《魔界》動物、植物、樹木通過修煉都可以變成魔。 它們存在于地表、鬼界、仙界、魔界。 他們是無序、分散的存在，有著弱肉強食的傳統。 但事實上，真正的魔界似乎就隱藏在蜀山之中！ 原本愚昧無知的野獸、植物、植物，因為靈光一現或者偶然的機會而變成了惡魔。 它始終是一個奇數，不被原始物種所接受，也不是人類。 善待別人的結果總是悲慘的，于是你就成為了別人的敵人，于是就有了蜀山，就有了鎖妖塔，就有了常人口中的單相思。 滅絕的狐精與花妖的傳說。 “人間”生活在女媧創造的地球上，壽命短暫，受到國家、社會制度、道德的束縛。 最普通也最不尋常的族群，經歷了一段時期的紛爭和殺戮之后，歸于平靜，沒有紛爭。 不知還有其他六界，就狂妄地自稱為萬靈之首。 所謂鬼神之事，已成為信徒與不信者之間的閑話。 唯一能蔑視六界的，就是世間的愛，上柔下剛，世間萬物的愛可見一斑！ 《陰間》輪回的終點站和起點存在于地球內部，包括鬼門、奈何橋、六曹關府、十閻王殿、十二四關府、十八層地獄。
死者為鬼，鬼進入輪回，加入六界。 這是生命的結束，也是生命的開始。 有多少人雙手沾滿鮮血茫然來到這里，有多少不甘心的人只能轉身回頭。 過奈何橋，喝孟婆湯，六輪轉世后的第一聲委屈，在三生石上刻下深深的一筆，記錄著該還的債，該還的情。 1.《佛教大辭典》“又稱中共六大。地、水、火、風、空識六法。這六法各有其分部，故名境界。（術語）阿含二十一部經中，小比丘為一切眾生開示六種虛假身份的組合，使眾生能夠舍棄一切欲望。正如肉身國土一樣。又血大，血水大，溫火大，呼吸風大，耳鼻虛大，樂苦識大。是少比丘，說法六界，安樂自在，身心不煩熱，一生修梵行。” 葉云：從五色地，驅動器的建立和運動是基于物理特性的差異。 要知道，要建立的境界還不止六種。 其根基性質之差異，稱為第四根基。 運行物理性質的差異是空界。 由身體差異驅動，即意識領域。 《瑜伽》卷九十六卷十三頁第二解說：從染凈品的思惟、觀照本處的意義； 要知道，建立的境界還不止六種。 名為欲、瞋、害及其對治。 瑜伽三解九十六卷十三頁曰：貪嗔癡，受義所縛； 要知道，建立的境界還不止六種。 名為苦、樂、悲、喜、舍、無明。 若有不合理的念頭：即使產生惡念。 若有合理的念頭：即使正確的念頭生起。 這四種解決方案就像世界和物體之間的區別。
《達維波沙五解》七十五卷第四頁上云：六界是：地界、水界、火界、風界、空界、識界。 。 正如該卷第四至十二頁所述。 3、《三藏法書》（明．一如）【出阿含經】界是界，會合是會合。 謂人體集六法，各有其穴，故名六界集。 [1. 地界聚]，地性強阻。 據說人體有內部界限，這些界限源于生命，即頭發、毛發、爪子、牙齒、皮厚薄、骨、肉、筋、腎、心、肝、脾、肺等。 .，這稱為邊界的累積。 〔2. 】水界聚，水性潤。 據說人體內部有水元素，它接受生命，即腦、淚、汗、痰、脂血、唾液、痰等，稱為水元素。 [3. 火元素的聚集]，火的本質是燥熱。 據說人體內部有火元素，受生命影響，即取暖、取暖、悶身、暖身、食食等，稱為聚氣。火元素。 〔4. 聚集在風的世界里】，風因運動而化為自然。 據說人體有內風境，以生命所受，即吸氣、呼氣，克制、收縮等風，稱為風境聚。 （克風者，身一切動轉皆屬風。） 空界集]，空性具有無礙性。 據說人體有內空間的境界，受生命的支配，即空眼、空耳、空鼻、空口、咽喉搖動，以及飲食消化的通過，這些都是空虛的。稱為空界。 [6. 【識界會】識以分別為性，即意識。 所謂樂識、苦識、喜識、憂識，是名界與識界的會合。
神、魔、仙、魔、人、鬼六界。 六界：神界、仙界、人界、冥界、修羅界、魔界六界以人界為基礎。 六界特點： 神界：人們放棄肉體的鍛煉，信賴神力，致力于修煉精神力，從而產生強大的力量。 能夠掌控超自然力量的人被稱為神。 這些人雖然數量稀少，但卻擁有可怕的神通和神界的至高無上。 仙界：人們加強身體鍛煉，同時也修煉少量的輔助法術（稱為仙術），控制自然力量，輔助發育。 仙界之人相互合作，是五界之中相對和平的世界。 人間：善于利用自然的力量，依靠智慧來開發、改造它（稱為科技），也進行體育鍛煉，但不重視。 六界分裂后，人們形成了不同的民族和國家，互相爭斗。 這是六界之中最為動蕩的一個世界。 通常被稱為亂世。 冥界：人們很少鍛煉，主要使用輔助攻擊性法術，陰險惡毒（稱為巫術）。 就連家人、朋友也不能信任，常常被當作施法的目標。 人們只有有共同的目標才會團結起來； 通常他們只有敵人，沒有朋友。 它是六個世界中最危險的一個世界。 修羅界：人們只相信強大的物質力量，不斷地鍛煉自己。 誰最強，誰就是王。 這就是修羅界的生活方式。 六界之中，這是最簡單的世界（有人說是頭腦簡單、四肢發達的世界）。 魔界：吸收了五界的流浪者和特性，通曉五界的一切，擁有力量、精神、智慧，還擁有仙魔之術。 但由于五界流浪者的地位低下，他們無法學習到高層次的知識和技能。 魔界之人不擅長五界之術，只知道基礎的東西。 在魔界，人們相互信任，和平共處，沒有壓迫，沒有戰爭。 人們從戰爭邊緣走來，珍惜和平的可貴。 魔界，本應是最和平的世界。 但是……（魔界最初只被稱為第六界，五界霸主害怕它在民間的影響力，將其視為惡魔，稱之為魔界。后來，它被稱為魔界。以魔界命名第六界。）
傳說中的六界，根據不同的宗教、出身、領域，有很多不同的含義。 六界的主要理論主要包括：
1、我國道教六界是指：欲界（六天）、色界十八天、無色界（四天）、第四界（四梵天）、第五界。境界（三清凈天）。 ，大羅天第六境。
2、佛教六道中的六道：天界、阿修羅界、人界、畜生界、惡鬼界、地獄界。
3.中國古代神話中的六界：五行八荒界（人界）、芥子六合界（秩序）、九曲黃泉界（九地）、知府靈界（九天）、宇宙混沌界（太陽） ），坤元中宮頡（太陰）。
4、網絡游戲/小說中：神界、仙界、人界、魔界、魔界、鬼界。
圣斗士星矢里處女座沙卡的絕招之一就是輪回六道，看看就知道，很安全！
