硯臺的種類（硯臺的種類 怎樣選一方好硯）
硯為文房四寶之一。硯起源于殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形。自從有了毛筆,人們剛開始時以筆直接蘸石墨寫字，既不方便,又無法寫出比較大一點的文字,于是,就有聰明人想到了,如果,先在堅硬東西上將墨研成成汁，這樣書寫起來是不是就更方便了。于是,人們開始在石頭上嘗試起來,慢慢的形成了硯臺,古時以石硯最普遍，經歷幾千年的考驗,硯,仍以石質為最佳。
硯，相當于一個容器,主要是用來磨墨。因此就要求硯臺材質,質地細膩滋潤，容易發墨，并且墨汁細勻無渣。硯也有石硯、陶硯，磚硯、玉硯等種類之分，最負盛名的是廣東產的端硯和安徽產的歙(sh)硯。
端硯,據說歷代都采自于端溪，到南唐李主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳,因為,端石中的佳品長年浸于水中，溫潤如玉。
端硯為硯之上品，端石產于現在的廣東省肇慶市東南爛柯山西麓端溪水一帶。肇慶古稱端州，此處石料制成的硯臺稱為“端硯”。端硯硯石是在唐代武德年間發現的，端硯石由于石質優良、細膩嫩爽、滋潤、具有發墨不傷毫和呵氣可研墨的特點。
采集端石的地方，通常距江濱三、四里處，逐漸升高分下巖、中巖、上巖、龍巖、蚌坑等采石之所；下巖洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下巖之質量最佳。但浸在水里的下巖想開采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時才可進入，潭水無出口，需要人力將潭水排空，才能進入取石。因此,采集端石只有在秋冬的枯水期,采石時間短、條件苦。若是等到第二年春天水漲，則百思特網又得重新來過了。
端石的開采是非常艱巨的，因此古代的硯石真是得來不易。從宋代文學家、書法家蘇東坡在《端溪銘》中說：“千大挽綆，百夫運斤；篝火下縋，以出斯珍。”可看出采石過程是非常艱巨。唐代詩人李賀在《揚生端州青花紫石硯歌》中，用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”來贊美端石的名貴和頌揚了端州石工采石的高超技藝。
端硯還有另一個特征，為“有眼”。如:“鸚哥眼”、“了哥眼”等，據說是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來定品質優劣的，最上為活眼，再來是淚眼、死眼百思特網等。其實所謂“眼”便是硯上石紋。
端石的顏色也被視為和品質有關，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。
端硯的優點，一是下墨，二是發墨，三是不損亳。
歙硯,與端硯齊名，因產于古歙州﹝今安徽婺源縣﹞而得名。歙硯因為李主而揚名天下，名聲甚至大過了端硯。歙硯的正式開采至南唐才開始，它的地點也是浸在水中，質地也因此而潤澤。
歙硯有“紋”，如同其硯之眼，所謂的羅紋硯，即稱其石紋如羅穀葫者。紋有粗細之分，而細紋為硯之奇才，粗粗羅紋亦為上品，皆足以和端溪下巖媲美。而眉子硯，則是石紋如人，畫眉而得名，與羅紋硯無異。歙硯之特性亦如端硯，區別在于,“歙硯”重于發墨，做大字，“端硯”重于細潤停水，寫小字。
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進窯內燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時期，興盛于宋朝。其特點是質地堅硬耐磨，易發墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產地，在現代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
怎樣選擇一方好硯臺?以石質為主,硯材很多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆可制硯，其中,以玉為硯，則是上品。
硯石最貴潤澤，端、歙俱以此著稱，因若不潤則墨中水分易被吸收，導致濃度太高，滯筆難運。端、歙石長年浸于溪中，故潤澤有光，潤澤與否可以目光辨之。——潤澤有光。
其次,硯石肌理細膩者為上,硯石紋理精細，則表面平滑，易于磨墨，磨出來的墨亦勻細可佳；這種硯不但發墨，且不損筆亳，端、歙二種硯皆為硯百思特網臺中的上品。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。這可以視覺、觸覺、觀查得知，并不難明白。
選擇硯臺時,如果,硯石比較堅硬，扣之聲高者,則質堅較劣，聲低而有韻者，則較優。
一方好的硯臺也需要滋潤，平時需要每日換清水養之，硯池不宜缺水，也就是養硯。書寫前一定要換清水,別偷懶直接以養硯研水磨墨，也不能用茶、糖水磨墨，這些東西和墨相混會使墨色大減，也不能發墨。熱水傷潤損墨，切記避免。
硯石使用之后，必須將余墨滌去，不可使之凝于硯上。不然殘墨乾則結成渣塊，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會損害硯面。若與新墨相混，則無下墨或發墨之利。
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