文殊菩薩剃頭日（經典中關于文殊菩薩的過去、現在、未來）
文殊菩薩在佛教中是一位十分特殊的菩薩，在經典中，文殊菩薩被稱為“三世覺母妙吉祥”，是無上圓滿智慧的象征，故稱為大智文殊師利菩薩 。《華嚴經》云：“文殊菩薩，是十方諸佛母，一切菩薩師。”《文殊師利般涅槃經》云：此菩薩生于古印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，后來跟隨釋迦牟尼佛出家學道。
過去平等世界龍種凈智尊王佛
在《佛說首楞嚴三昧經》中記載：過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，號龍種上如來。應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。于此世界南方過于千佛國土，國名平等，無有山河、沙礫、瓦石、丘陵、堆阜，地平如掌，生柔軟草如迦陵伽。龍種上佛于彼世界得阿耨多羅三藐三菩提。初轉法輪，教化成就七十億數諸菩薩眾，八十億人成阿羅漢，九萬六千人住辟支佛因緣法中，其后續有無量聲聞僧。迦葉，龍種上佛壽命四百四十萬歲，度天人已入于涅槃，散身舍利流布天下，起三十六億塔眾生供養。其佛滅后法住十萬歲，龍種上佛臨欲涅槃與智明菩薩授記莂言：此智明菩薩，次于我后，當得阿耨多羅三藐三菩提，亦號智明。迦葉，汝謂爾時平等世界龍種上佛，豈異人乎，勿生此疑，所以者何，即文殊師利法王子是。
龍種上尊王佛，又名龍種凈智尊王佛。大乘佛子在受戒時，端秉一心，遵照佛典，投誠祈請釋迎牟尼佛為其得戒和尚、文殊菩薩為羯磨阿阇梨、彌勒菩薩為教授阿阇梨（阿阇梨，意譯為軌范師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。意即教授弟子，使之行為端正合宜，而自身又堪為弟子楷模之師）教以戒子懺悔三世罪業及發大愿。
而關于奉請文殊菩薩為羯磨阿阇梨，在《大乘本生心地觀經》即如是記載：謂我釋迦牟尼佛當為菩薩戒和尚，龍種凈智尊王佛當為羯磨阿阇梨，未來導師彌勒佛當為清凈教授師。
龍種凈智尊王佛，即龍種上尊王佛，也就是文殊菩薩。
文殊菩薩者，道成先劫，號龍種尊王，現證北方，稱摩尼寶積，未來成佛，名曰普現，在因為八王師，在果為七佛祖，影響大化，示同菩薩。
▲ 當代高僧悟公上人珍貴手札
現在常歡喜世界歡喜藏摩尼寶積佛
文殊菩薩，現在他方世界如來，以菩薩身，化現在此世界。《悲華經》云：寶藏佛言，汝作功德，甚深甚深，愿取妙土。今故號汝名文殊師利，在北方常喜世界作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。今猶現在，聞名滅四重罪，為菩薩影響釋迦耳。
同樣，《央崛摩羅經》中也記載：爾時世尊告波斯匿王言，北方此去過四十二恒沙上有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來在世教化，此如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。
未來離垢心世界普見如來
在《佛說不思議功德諸佛所護念經》（曹魏代失譯人名）、《文殊師利佛土嚴凈經》（百思特網西晉竺法護譯）、《悲華經》（北涼曇無讖譯）、《大乘悲分陀利經》（失三藏名，今附秦錄；為《悲華經》的同本異譯）等四部西晉至北涼的漢譯佛經中，文殊菩薩的未來佛號是“普現如來”。同樣，在《佛說佛名經》（北魏菩提流支譯）、《大寶積經?文殊師利授記會》（唐代實叉難陀譯）、《大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》（唐代不空譯）、《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》（唐代不空譯）等四部北魏至唐代的漢譯佛經中也記載文殊菩薩的未來佛號為“普見如來”。
以上諸多佛經記載文殊菩薩未來佛號“普現如來”，其所成就的佛土為“離垢心世界”。
如《文殊室利佛土嚴凈經》、《大寶積經》所記：文殊菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來，發十八種大愿，嚴凈佛國，當來成佛，號普現如來百思特網，其佛土在南方，號離垢心世界、無垢世界、清凈無垢寶世界。
又《佛說不思議功德諸佛所護念經》（曹魏代失譯人名）卷下：“未來十方忍世界彌勒如來，未來離垢心世界普現如來……”。
《大乘悲分陀利經》（失三藏名，今附秦錄）記載，寶藏如來因第三王子能為一切眾生自作妙勝大意而取妙莊嚴佛土，授予其曼殊尸利的名號，預言未來過二恒河沙數阿僧祇，開始進入第三恒河沙數阿僧祇時，此娑訶世界并入南方凈無塵積世界，曼殊尸利在嚴凈的凈無塵積世界成佛，號普現如來。
文殊菩薩成佛后的國土有多大？
那么文殊菩薩成佛后的國土有多大
又有什么特點呢？《文殊師利佛土嚴凈經》卷下記載：“佛言：假使族姓子悉能曉了知是塵數佛國多少，不足言也。文殊師利明眼所睹十方佛土，所見過是塵數之國百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍……于是師子步雷音菩薩前白佛言：‘成佛之時所號云何？’佛言：‘名曰普現如來、至真、等正覺，所以號曰普現者何？其佛功德普現十方無限國土，其有得見普現如來，若睹光明，皆當得前逮成無上正真之道，于今，若佛滅度之后，得聞將來普現佛名亦當得決，然后成無上正真之道，除入滅志、得道跡者。’……于時師子步雷音菩薩前白佛言：‘爾時彼土無名號字？’佛言：‘如本誓愿，所志具足，世界名曰離塵垢心。’復白佛言：‘在于何方？’佛言：‘在于南方，去是忍界極在其邊，眾妙寶摩尼明珠合成佛土……’”、又“時文殊師利復白佛言：‘今我愿是諸不可計、無量佛土功勛嚴凈目之所睹，由從所愿瑞應處所，皆使合成并成一佛土，不計聲聞、緣覺、嚴凈五濁惡世發意之傾，正使我身江河沙劫稱嘆諸國功勛嚴凈，無有限量，不得其底，我所誓愿復過越彼，無能究竟證明我者，獨佛縷練明知我耳！’”
普見十方無限國土
《文殊師利佛土嚴凈經》云：普現佛國菩薩之數，喻如積塵滿十方界；無量壽佛菩薩聲聞比數多少，如一塵耳。又普現佛壽命無限，取譬言之，破碎十方三千世界皆使作塵，布散此塵過千佛國，乃著一塵，周匝十方而盡其塵，于族姓子寧能計知此塵數否？
釋迦牟尼佛說，如來的神通智慧，三達無礙，預言文殊師利菩薩所成普現佛的壽命，及其佛土的菩薩數量均遠勝西方無量壽佛及其安養世界。文殊師利菩薩有愿：“如我所見十方無量無數俱胝那庾多百千諸佛世尊，而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴行相之類，如是一切皆令置我一佛剎中。”普現如來功德，普現十方無限國土，若得見普現如來或其光明者，都會成無上正真之道百思特網，釋迦牟尼佛在世或滅度后，得聞將來普現佛名號者（除入滅志、得道跡者以外）也會得到成佛的授決，然后成無上正真之道。
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