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                3. 湯顯祖簡介(湯顯祖的生平簡介及作品)

                    湯顯祖簡介(湯顯祖的生平簡介及作品)

                    世人熟知湯顯祖,多是因為流芳千古、享譽天下的“臨川四夢”——《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》這四部作品,其中《牡丹亭》更被海內外譽為戲劇藝術珍品。湯顯祖性情摯真,坦蕩一生。為官入仕,他清廉自守,勤政愛民;教育子孫,他言傳身教,誨人不倦;詩詞唱和,他辭藻絕美,文采風流;戲劇創作,他“為情作使”,才情天縱。

                    明嘉靖二十九年(1550年)八月十四日,湯顯祖降生在江西臨川,父輩為他取名“顯祖”,希望他今后能夠品學兼優,入仕為官,盛名傳海內,顯達耀宗祖。

                    良好的啟蒙教百思特網育和祖輩的言傳身教,讓湯顯祖從小具備了勤奮好學、嚴于修身的優良品質。他5歲開蒙,12歲能詩,13歲學古文,14歲補縣諸生,21歲中舉,可謂少年得意,舉業順暢。然而,造化弄人,湯顯祖直到33歲,即萬歷十一年(1583年)才得中進士。此后,他先后擔任南京太常博士、詹事府主簿及禮部祠祭司主事等職。由于湯顯祖個性率直、正義凜然,仕途并不順暢。萬歷十九年(1591年),他被貶官至雷州半島的徐聞縣為典史。一年后,改任浙江遂昌知縣。

                    遂昌,當時雖是浙中的一片蠻荒之地,但湯顯祖卻在這里找到了自己實現理想的天地。他除虎患、制豪強、重教化、課農桑,把遂昌治理成為“山也清,水也清”“官也清,吏也清”的“仙鄉”,而湯顯祖更被浙人尊稱為“湯仙令”。春耕時節,他與農民一起勞作,并興奮地在《班春》詩中寫道:“家家官里給春鞭,要爾鞭牛學種田。盛與花枝各留賞,迎頭喜勝在新年。”那種快慰平生的愉悅心情躍然紙上。

                    然而,好景不長。當時不少內監充任礦監稅使到各地橫征暴斂,湯顯祖多次上書無果,再加上曾受他壓制的遂昌權貴豪強趁機報復,造謠中傷,讓沉醉在理想中的湯顯祖身陷危機。萬歷二十六年(1598年),湯顯祖回京述職后,向吏部告假回鄉,自此家園近在咫尺,朝堂卻已是天涯。

                    “玉茗堂前朝復暮,牡丹亭上三生路。”十五載仕宦如夢,夢醒之后的湯顯祖不再感嘆唏噓,他在城內香楠峰下修建新宅“玉茗堂”,在此潛心于戲劇《牡丹亭》的創作,心無旁騖地開啟了自己的戲夢人生。這之后,便一發不可收拾,重修《紫釵記》,著墨《南柯記》《邯鄲記》,編九宮,寫劇評,“自踏新詞教歌舞”“自掐檀痕教小伶”。

                    湯顯祖晚年評說:“一生四夢,得意處惟在牡丹。”湯顯祖的“臨川四夢”奠定了他在中國文化史和中國戲劇史上的地位,而《牡丹亭》拾遺了他人生夢想的缺憾,也表達出他畢生追尋的人間至情。他在《宜黃縣戲神清源師廟記》中感慨:“人生而有情,思歡怒愁,感于幽微,流乎嘯歌。”唯有如此多情的湯顯祖,才能通過藝術想象的投射,把自己對現實世界的憤懣與失望,對理想世界的向往與憧憬,寄托于《牡丹亭》劇情唱段中,以極富人本主義色彩的筆調,創造并渲染了一個“為情而死、死而復生”的傳奇故事。

                    湯顯祖一生坦蕩真摯,自我要求嚴謹,其對子女的要求也是非常嚴格:

                    《四香戒》

                    不亂財,手香;不淫色,體香;

                    不誑訟,口香;不嫉害,心香。

                    常奉四香戒,于民得安樂。

                    “不亂財、手香”。古往今來,有多少人信奉“有錢可以通神”的信條,嗇錢如命,花錢玩命,撈錢不要命,最終掉進“錢眼”,甘為“錢奴”,為錢而失去一切。而湯顯祖卻不亂財,可見他境界之高尚。“不淫色、體香”。“褒姒之色善蠱惑,能喪人家覆人國。”色、財、名、位同為誘人之物。故清人汪輝祖曰:“唯‘財色’二字,非有定識、定力,鮮不移其所守。”而湯氏卻心有定力,恪守清白之身,可見他品格之純潔。“不誑訟、口香”。打官腔,講大話,說誑語,是封建社會官場上常見的現象,而湯氏卻謹言慎行,倡導多干少說、言行一致,可見他為官之謹慎。“不嫉害、心香”。勾心斗角,爾虞我詐,歷來多見。而湯顯祖卻無害人之心,憎惡嫉賢妒能的惡習,可見他做人之善良。有后人評價說,在封建官吏中,能信守“四不”之一二的,就可視為正人君子,而湯顯祖卻言從心出,心口如一,更是君子中的君子了。

                    湯顯祖“四香”教育后人守好人生底線、培育向善向上美德。錢財乃身外之物,名利為過眼煙云,唯有高尚的人格和美好的道德情操,才能流芳百世,為人景仰。

                    《粒粒歌》

                    米粒粒,我所入,不愛惜之真可泣。

                    書篇篇,我所箋,不愛惜之真可憐。

                    何足可憐何足泣,窖粟藏書爭緩急。

                    清遠樓頭笑一場,后輩誰開玉茗堂?

                    無人解種豐年玉,不作書囊作飯囊。

                    “米粒”是“耕”的收獲,是立命之本;“書篇”是造就靈魂的工具,明白做人道理。湯顯祖教導后人,若不愛讀書,便不能以文章名世,哪怕不開玉百思特網茗堂,但也應做對社會有用的人才,不要做酒囊飯袋,要愛惜糧食和書籍,念念不忘“耕讀傳家久,詩書繼世長”。

                    《智志詠示子》

                    有志方有智,有智方有志。

                    惰士鮮明體,昏人無出意。

                    兼茲庶其立,缺之安所詣。

                    珍重少年人,努力天下事。

                    有志向才會有智慧,有智識才能立大志。怠惰的人罕見能識大體,昏庸的人沒有創意。兼具志智的人應該能夠成就一番事業,缺乏這兩者的人前程茫然。湯顯祖教育后人要珍重少年時光,志存高遠,不能懈怠,努力去做天下事業。

                    《望耆兒》

                    雨過杏花寒食節,秣陵春色也依然。

                    閑游不是兒家業,大好歸來學種田。

                    湯顯祖鄭重告誡遠在異鄉為仕途而奔走的孩子,不能游手好閑虛度時光,要重視農桑,熱愛勞動,年輕人絕不能好高騖遠,要腳踏實地。詩句簡單明了,詩意頗為深刻,對今天仍有現實意義。

                    湯顯祖寫給后人的詩訓還有很多,他對子孫的教育少了一些條條框框,卻多了一分勉勵詼諧。他把自己的人生感悟化作詩詞警句,融于唱段戲文,傳于后人,也警醒世人。

                    1、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。

                    2、驚覺相思不露,原來只因已入骨。

                    3、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤!

                    4、則為你如花美眷,似水流年。是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。

                    5、夢短夢長俱是夢,年來年去是何年。

                    6、偶然間心似繾, 梅樹邊,似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念, 待打并香魂一片,守得個陰雨梅天。

                    7、三分春色描來易,一段傷心畫出難。

                    8、但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。

                    9、人易老,事多妨,夢難長。一點深情,三分淺土,半壁斜陽。

                    10、沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫。

                    11、天意秋初,金風微度,城闕外畫橋煙樹。

                    12、不入春園,怎知春色幾許。

                    13、無情無盡卻情多,情到無多得盡么?解道多情情盡處,月中無樹影無波。

                    14、裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。

                    15、白日消磨腸斷句,世間只有情難訴。

                    16、行來春色三分雨,睡去巫山一片云。

                    17、他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊。

                    18、西風揚子津頭樹,望長淮渺渺愁予。

                    19、回頭皆幻景,對面知是誰百思特網。

                    20、鶯逢日暖歌聲滑,人遇風情笑口開。

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