招財貓舉左手和右手有啥區別（招財貓的大本營在哪 ）
招財貓的傳說可以追溯到四百多年前的江戶時代，當時在日本第一花柳街吉原有一位花魁薄云，她養了一只三色貓叫做“阿玉”。阿玉和薄云非常要好，到了形影不離的地步了，哪怕薄云上廁所的時候，阿玉都要跟進廁所里。
但是貓這種動物經常給人以一種神秘的印象，久而久之人類就把貓和妖異聯系起來了，在日本尤其流傳著許多關于貓妖的怪談。當時妓院的人看見薄云整天和阿玉粘在一起漸漸的開始懷疑阿玉是不是成精的貓妖，并且用妖術魅住了薄云呢？尤其是妓院的老板更加憂心如焚，他害怕薄云要是耽溺于跟貓玩耍而忘了接客，或者薄云被貓魅住的謠言傳了出去敗壞了她和妓院的名聲怎么辦？
因此，老板命令薄云把阿玉丟掉。可是薄云和阿玉的感情那么深，即使死也不愿意拋棄阿玉。老板見強迫不了薄云就只好親自動手了。某天，老板趁薄云上廁所而阿玉跟在薄云背后要一起進廁所的時候，亮出事先準備好的刀，一下子砍掉了阿玉的頭。
貓進廁所大概是這個畫風
誰知道，阿玉剛剛身首分離，頭就徑直飛進廁所。等到老板上去一看，發現阿玉的嘴里正咬著一條蛇。原來阿玉臨死都不忘保護主人的安全，一察覺到主人有危險，哪怕命已經沒了都要去營救主人。
阿玉死后薄云非常傷心，她將阿玉的遺體送到寺廟安葬，建立了一座“貓冢”。后來有人為了安慰薄云，特地從長崎訂購了名貴的沉香木來雕刻成阿玉的形象送給薄云。薄云對木雕愛不釋手。薄云過世后，雕像則也被送到了安葬阿玉的那座寺廟。
在薄云生前她和阿玉的事情就廣為人知了，有人就仿照阿玉的雕像刻了一些招財貓來賣。這則傳說作為招財貓的起源有些牽強，因為阿玉的故事中并沒有體現出任何關于招財或招客的特點。到底是后人為了解釋招財貓的起源而杜撰出這則故事，還是貓的雕像確實起源于此，之后才增添了招財、招客的意義呢？
還有一點值得注意的是貓和妓女有著不解之緣。因為貓睡眠很多，所以在日本又被叫做“寢子（neko）”，而妓女也被叫做寢子或貓。而且藝妓經常使用的樂器三味線是用貓皮做成的，故而藝妓也跟貓聯系在一起。
三味線
在京都世田谷有一座豪德寺，這座寺廟可以算得上是招財貓的大本營，寺廟里陳列著大量參拜者供奉的招財貓。為什么這座寺院會跟招財貓結緣呢？也得追溯到江戶時代。
江湖時代時的豪德寺是一座破敗的寺廟，整座寺廟里只住著一個叫秀道的老和尚，以及他養的一只白貓。老和尚有時候窮到自己都沒有足夠的口糧了，卻仍然還會分一部分食物給貓。不過即使心地再好的人，遇到困境難免也會發幾句牢騷。有一天秀道和尚就對貓說了：“貓啊，你也知道這家寺院有多聊到，要是你懂得知恩圖報的道理的話，好歹給我帶來點好運氣吧。”
過了沒多久，近江彥根藩主井伊百思特網直孝打獵的時候從豪德寺附近經過。秀道和尚養的貓突然出現在井伊直孝面前，并且伸出前爪沖他做出類似招手的動作，好像叫井伊直孝跟它走一樣。看到這樣神奇的景象井伊直孝立刻產生了想要跟過去瞧一瞧的沖動，遂帶領著侍從跟著白貓前進，然后就來到了豪德寺。
秀道和尚看見貴客到來，自然準備茶水招待井伊直孝，并且還向他們大談起佛法。井伊直孝聽完對老和尚的佛學造詣深感佩服。碰巧這時候外面下起了傾盆大雨，井伊直孝想到要不是跟著白貓進來了，此刻肯定已經被大雨淋得不知所措，看來冥冥中有神秘的力量安排了這一切。回到府里井伊直孝立刻派人重修了豪德寺，豪德寺在他的支持下香火也逐漸鼎盛起來，發展成一座大寺。
【豪德寺供奉的招財貓】
據說1852年，一位居住在淺草的老太太也養了一只貓。這個老太太很貧窮，只能寄住在親戚家里。老太太的貓死了以后托夢給老太太說，只要為它塑一尊神像供奉起來，每天按時膜拜，就可以保佑老太太走好運。老太太按照貓的吩咐做了，果然日漸富裕起來，脫離了寄人籬下的生活。附近十里八鄉的人聽聞這件事情以后，都相信老太太的貓咪神像很靈驗，來找老太太借神像的人絡繹不絕。后來老太太索性在開了一家專門賣今戶燒招財貓的店，更是財源滾滾。這是關于招財貓起源的第三種傳說。
今戶燒是15世紀起源于淺草今戶的一種素陶瓷器燒制工藝，頗為有名。似乎托了這件事情的福，從那時起也百思特網開始燒制招財貓百思特網，如今今戶燒的招財貓也成為了招財貓中的一個著名種類。在今戶神社中還供奉著兩只巨大的招財貓，它們分別代表著日本神話中兩位大名鼎鼎的創世神伊耶那岐和伊耶那美，有斑點的那只代表伊耶那岐，沒有斑點的那只代表伊耶那美。
今戶神社供奉的招財貓
貓在下雨之前經常會做出洗臉的動作。據說這是由于下雨前，空氣濕度上升，導致貓咪的胡須和毛發粘在一起，而胡須是貓重要的觸覺器官，為了保持胡須的靈敏性，貓會用爪子擦拭胡須，看起來就像在洗臉。另外下雨前低氣壓迫近，氣壓改變會導致貓產生焦慮，而貓會通過磨爪子或洗臉等事情來分散注意力。人類不理解這些，故而將貓洗臉的行為誤當成是招客的行為了。《酉陽雜俎支動》便記載：“俗言貓洗面過耳則客至。”
并不是每一只“招財貓”都是招財貓，實際上根據舉起來的手的不同，招財貓被分為招財貓和招客貓兩種，舉右手的貓是招徠財富的招財貓，而舉左手的貓則是招徠客人的招客貓。《招福貓文化志》記載“在佛教中，認為左手是不潔凈的，所以招福貓舉右手招福及財運等是正常的。通常的說法右手招財，左手招人。”作者的解釋很牽強，左手被認為是不潔的，所以不適合用來招福氣和財運，那難道用來招人就合適了嗎？
舉右手的貓是招財貓，舉左手的貓是招客貓
然而令人疑惑的是，秀道和尚的貓招徠的的是客人，也就是招客貓，可豪德寺販賣和供奉的貓清一色都是舉右手的招財貓，這又是為什么呢？當然，阿玉招來了客人，客人給寺廟帶來了財富，就結果來說也算是招財，要這樣解釋也勉強解釋得通。
此外貓手舉得越高，越能招到遠方的財運和客人。還有的說法說舉右手的貓是公貓，舉左手的貓是母貓。不過后一種種說法找不到出處，可信度不高。
招財貓本來是白色的，但傳播到日本各地之后，演變出不同顏色的招財貓，也形成了顏色和功能的細分。三色貓、白貓表示招福，黑貓表示辟邪，紅貓表示無災無病，黃貓祈禱結緣，金貓表示招財進寶等等。
本文地址：
