歲不寒無以知松柏出自（歲不寒無以知松柏故事）
《荀子大略》中的一句名言“歲不寒無以知松柏，事不百思特網難無以知君子”至今也常被人引用，意思很簡單，不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最后凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。其實荀子這句話的第一句是有出處的，《論語.子罕篇》記載孔子就曾經說過相同的話，原文是：子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也。”
“彫”，同凋，凋零、凋謝的意思。
孔子這句話的譯文是，孔子說：“天氣寒冷了，才知道松柏是最后凋謝的。”
朱熹在《論語集注》中引用了范祖禹的話，“小人之在治世，或與君子無異。惟臨利害、遇事變，然后君百思特網子之所守可見也”，在太平治世，小人與君子在為人處事上不太容易分辨出來，往往是面臨涉及個人得失與利益時，君子所秉持和堅守的仁義道德才能真正體現出來。
錢穆先生在《論語新解》中注釋道“凋在眾木之后，曰后凋。春夏之交，眾木茂盛，及至歲寒，盡歸枯零，獨有松柏，支持殘局，重待陽和，所謂‘士窮見節義，世亂識忠臣’”，春夏之季，草木繁盛，到了冬季，盡數枯萎凋零，只有松柏凋謝于眾樹木之后，其寓意正如朱熹在《論語集注》中引用的謝良佐的話“士窮見節義，世亂識忠臣”。錢穆先生還注釋道“道之將廢，雖圣賢不能回天而易命，然能守道，不與時俗同流，則其緒有傳，其風有繼”，世事混亂，道之將廢，就算是圣賢之人也回天乏力，但是君子可貴之處在于對道的堅守和不與時欲同流合污，正因為如此，君子的堅守才能得以延續。
自古文人墨客、仁人志士有太多人做詩賦詞感嘆這種精神，荀子說過“歲不寒無以之松柏，事不難無以知君子”； 李世民在《賦蕭瑀》中說過：“疾風知勁草，板蕩識誠臣”； 湯顯祖在《牡丹亭》中“歲寒知松柏，患難見真情。路遙知馬力，日久見人心”幾句話更加廣為流傳。
很多時候也許只有在危難之時才能真正看清楚一個人，即使是對自己，當真正在危難面前、在利益面前，恐懼、彷徨、孤獨、痛苦都有可能使一個人的底線崩塌。所以真正能不改其志的人，是值得尊敬的，文天祥的“人生百思特網自古誰無死，留取丹心照汗表”才能流傳千古。
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