選自清·鄧漢儀《過大庾嶺》。盤空，指盤旋于嶺上如同行于空中。嵐，山上的霧氣。前句以“人馬細”的遠觀印象反襯大庾嶺之高峻，后句以嶺上霧氣之濃與夕陽余照反襯大庾嶺之高峻。
選自宋·陸游《溪上作》。詩句描寫夕陽在山、原野青青、鴉起平沙、飛遮天空的景象。“山銜落日”是比擬，將山人格化（有嘴銜物）；“黑蔽空”是夸張，極言烏鴉之多，能夠遮蔽天空。
選自宋·王禹翶《村行》。壑，溝。籟，從孔穴中發出的聲音。詩句描寫千溝萬壑晚籟聲聲、夕陽之中群峰靜靜的景象。前句寫聽覺形象，后句寫視覺形象，兩相結合，讓人有如臨其境之感，仿佛如聞其聲、如見其形。
選自宋·張耒《初見嵩山》。詩句描寫嵩山夕陽西下、風吹雨去、數峰出云的晚景。以“清瘦”寫山峰，乃是擬人修辭手法，既顯出高峰之高，又具人格化，讀之使人對嵩山更有親近之感。
選自宋·周邦彥《蘭陵王》。詩句描寫春意無限、夕陽西下的景象。疊字“冉冉”的運用，既寫出了夕陽慢慢沉沒的形象，又表達了詩人依依不舍的情感，包括對無限春光的留戀與夕陽依山之景的欣賞。
選自宋·賀鑄《鴛鴦夢》。如，好像。詩句以擬人修辭手法，將斜陽人格化，使其帶有人的生命情態，從而化平淡為生動，形象地再現了夕陽西下、小窗明亮的情景。
選自宋·周邦彥《玉樓春》。岫，峰巒。煙中列岫，指煙霧籠罩下的群山。青無數，濃綠之景綿綿不絕。雁背夕陽，指夕陽照射在雁背之上。紅欲暮，指西天被夕陽染紅、天色行將傍晚。詩句描寫遠山無數、青翠欲滴，雁飛夕陽中、紅霞滿西天的景象。
選自唐·方蒶《失題》。如，好像。詩句以比擬修辭手法將夕陽人格化，使落日依山之景帶有人類依依不舍的生命情態，遂使平常的事物藝術化，讀之令人回味無窮。
選自唐·李商隱《樂游原》。只是，就是，正是。正是這種黃昏時分的美景，表達的是一種欣喜的心境。可是，由于歷來很多詩家誤解了唐代的“只是”一詞，將其等同于近現代“只不過”、“但是”之義的“只是”，于是這兩句詩便變成了詩人消極頹廢心境的反映。
