形與聲，“形”在形的旁邊，也叫形或意；“聲”不僅是聲的一面，也是聲的符號或音符。形聲字由“形”和“聲”組成：形的側面表示形聲字屬于哪一類，是形聲字的表意成分；音標側表示這個形聲字如何發音，是形聲字的音標成分。比如“相呼應”的“和”:“口”是形側，即“和”是口的動作；“他”是音方，意思是“他”的讀音。再比如“忍耐”的“隱忍”:“心”是形的一面，意思是“隱忍”屬于心理活動；“忍”是音側，意思是“忍”的發音。表意文字、指示文字、會意字是其造字材料：象形文字的來源主要是象形文字，如“口、心、衣”；音標的主要來源是象形文字(如“和”)、能指(如“刃”)和會意文字(如“旦”)。后來的形聲字也在原始形聲字旁邊。比如“應”字旁的“經”本身就是形聲字：“日”在形旁，“經”在聲旁。
形聲字有兩個好處：一是有語音成分；第二，它的造字方法簡單。語言中的詞是“音意”的組合。通過選擇同音異義詞或近似同音異義詞作為語音側，并將其與適當的形狀側匹配，可以非常簡單地創建一個新單詞。而且，同一個音標不同的形式，同一個形式不同的音，就是不同的詞。比如用“方”作為音方，配以不同的造型，是“訪、守、香、釋”等等；以“木”為形面，以不同音面，則是“柏、機、槍、楓、架”等等。
形聲字的形狀也可以是無聲的，換句話說。比如“山”:在“島、峰、氣、景、曲”四個字里，它在形狀旁邊；在“山、山、仙”三個字里，是音的一面。再比如“土”:在“請”字里，是音方。再比如“土”:在“田、廟、嶺、城、堡”四個字里，它在形狀旁邊；在“吐、肚、嘟、慕、突”幾個字里，是音的一面。原始形聲字也可以作為音標形成新的形聲字。比如“昭”字來源于“寇”“道”的音，“靖”字來源于“日”“靖”的音。以這些形聲字為音標，加上一個形聲字，就是新的形聲字：趙、應。同樣的形聲，通過零件的變換，可以生成新的形聲字。形聲字已經成為漢字發展的主流，后人創造的文字大多屬于形聲字。
隨著人類社會的不斷發展，語言的內容越來越豐富。為了適應語言的發展，原始文字需要創造和增加大量的新詞。然而，由于象形、指稱和認識方法的局限性，以及形聲字是創造新詞的良好形式，大量的形聲字應運而生。甲骨文中，形聲字只占20%，《說文解字》中，形聲字占總數的82%以上；《康熙字典》中，形聲字占單詞總數的90%以上。因此，在現代漢語中，許多新名詞可以通過形式和聲音的結合產生新詞。
形聲字幽默的東西
“文革”期間，“業余領導”盛行。某大報主編對大家講話，把“墨西哥”念錯為“黑哥”。觀眾笑了。主編氣憤地說：“墨”也是“黑”。有什么好笑的？你這是“吹毛求疵”！中國有句話叫“一個讀書人能讀半分認半分”。這主要是針對形聲字。意思是你可以從形狀的側面知道一個單詞的意思，你可以從聲音的側面讀出這個單詞的聲音。這句俗語并不完全正確。為什么？
比如一個“香”字：看“香”字的右半部，知道它的讀音，看字的左半部，知道它的意思和水有關，是水的名字(響水，湘江)。乍一看，
但是漢字從古至今變化很大，無論是字形、讀音、意義。這些變化從來不是三言兩語就能解釋清楚的，必須用專門的文字學、音韻學、訓詁學理論來科學解釋。然而，使用漢字的人不可能都是文字學家、音韻學家和訓詁學家。所以對于現在的“學者”來說，看一半漢字不一定能看出來正確的讀音，看另一半也不一定能看出來真正的意思。比如“深圳”的“深圳”不讀作Chu n .再比如“板”，以前指的是木板。現在“鋼板、紙板、玻璃板、塑料板”的“板”不是木頭做的。難怪有人說“讀書人能讀半認”，這往往導致讀書人認別的字，望字興嘆，往往生出錯誤的意思，甚至不知道生出什么意思。
形聲字由兩部分組成，其中一部分代表單詞的意思，稱為形方；部分代表單詞的發音，在哭的旁邊。巧用對聯很有趣，巧用形聲字也很有趣。
有一個有錢人的少爺，自以為讀過幾本書，愛捉弄人，愛戲弄人。有一次，他出去閑逛，看見一個年輕漂亮的女人在一座木橋上淘米，弄得她嬉皮笑臉：“有木頭的叫‘橋’，沒有木頭的也叫‘喬’；‘去木頭加個女的，加個女的要迷人’；吉莉安避開我。我最愛阿嬌。”年輕女子聽了非常反感。她瞪著富家少爺，毫不客氣地回答：“有飯就念‘好’為‘菜’，沒飯；飯里加個女的，加個女的當‘媽’；雖然老太太愛她的兒子，但她不尊重老太太。”主人一時無聊，灰溜溜地走了。燈塔
