餓死于宮中的梁武帝
梁武帝蕭衍（公元464年一公元549年），字叔達，小名練兒，南蘭陵郡武進縣東城里人，南北朝時梁的建國者，著名的政治家、文學家。
唐代詩人杜牧有一首詩作：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在這首詩中，杜牧以生動的語言描繪了南朝佛教的盛行。
在南北朝時期，南朝梁武帝蕭衍就是一個吃齋信佛的皇帝，因此他極力倡導發展佛教，還曾經先后四次舍身到同泰寺（今南京雞鳴寺）當和尚。這里面所說的舍身，其一是舍資財，即將自己的所有身資服用舍給寺廟；另外一種舍身是指舍自身，即自愿加入寺廟為眾僧服役。
梁武帝分別于公元527年、公元529年和公元547年三次舍身。第一次，梁武帝舍身4天，而最后一次最長，是37天。梁武帝每一次舍身，朝廷都需要花重金將其贖回。寺廟因他獲得了可觀的收入。梁武帝在位時，佛教在梁朝盛極一時，建康城內外有500多座寺廟，僧尼達1。萬余人。公元504年，梁武帝親自率領僧俗2萬人在重云殿的重云閣里撰寫了《舍道事佛文》。
正是由于梁武帝一心信佛，荒廢了朝政，致使社會矛盾不斷激化。早年，梁武帝無子，所以便過繼侄兒蕭正德為嗣子并做太子，后來梁武帝生了兒子，取名蕭統，隨后他又把蕭統立為太子，而侄子蕭正德被改封為西豐侯。
經歷了這件事情之后，蕭正德的心里自然不舒服。在這樣的背景下，東魏大將侯景因與朝中權臣高歡不合，于是轉投梁朝，梁武帝封他為河南王。侯景為人陰險奸詐，他來這里不久，就看出了皇族之間的矛盾，于是他利用可乘之機，勾結蕭正德起兵發動政變，還答應蕭正德在事成之后讓其做皇帝。
后來，叛軍攻進建康城，困住了宮城，后又引武湖水去漫宮城。梁武帝被困在宮里，一籌莫展，然而一直都沒人去過問他。最后，這個皇帝居然被活活餓死在宮里。《中華野史鏡鑒》中曾記載：“太清三年,即公元549年3月，侯景攻下宮城。蕭衍飲食斷絕，口中苦澀，連呼:'蜜！蜜！’最后餓死于凈居殿，時年86歲。”蕭正德在事成后就被侯景殺死了，最終也沒做成皇帝。
南朝第一帝
宋武帝劉裕（公元363年一公元422年），字德輿，小名寄奴，漢族，祖籍彭城縣綏輿里（今江蘇銅山），生于京口（今江蘇鎮江）。
劉裕是劉宋的開國之君，他在位期間曾經兩度北伐，收復了洛陽和長安等地，功勛卓著。他是南朝時期非常出眾的政治家、改革家和軍事家。
劉裕從最初參加起義軍逐步走向政壇，他對內平定戰亂，先后消滅劉毅、盧循、司馬休等分裂割據勢力，統一了分裂百年的南方；對外，致力于北伐，消滅桓楚、西蜀、南燕、后秦等國。
劉裕執政期間吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，他采取休養生息的政策，抑制豪強兼并，整頓吏治，重用寒門出生的人才，廢除苛法，使得當時的社會現狀大為改善。劉裕對江南經濟的發展和漢文化的保護與發揚做出了重大貢獻，被譽為“南朝第一帝”。