“桃李不言，下自成蹊”
李廣，生年不詳，卒于公元前119年，漢族，隴西成參（今天水市秦安縣）人，中國西漢時期的名將。
李廣在公元前166年因為抗擊匈奴有功而被封為中郎。漢景帝時,他先后任北部邊域七郡太守。漢武帝即位，他被召為未央宮衛尉。公元前129年，李廣任驍騎將軍，率領萬余騎兵出雁門（今山西代縣）攻擊匈奴，因眾寡懸殊負傷被俘。后李廣設計逃出，回到漢朝后又任右北平郡（治平剛縣，今內蒙古寧城西南）太守。
李廣被匈奴畏服，被稱為“飛將軍”，使得匈奴數年不敢犯漢。元狩四年，漠北之戰中，李廣任前將軍，因迷失道路未能參戰，后憤愧自殺。
唐朝王昌齡有詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”詩中的這位“飛將”說的就是漢將軍李廣。
李廣英勇善戰，歷經漢景帝、漢武帝時期，立下赫赫戰功。李廣對下寬和，愛護將士，就連敵人匈奴人都很敬佩他。司馬遷稱贊他是“桃李不言，下自成蹊”，意思是要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心；只要真誠、忠實，就能感動別人。
賈誼及其政論
賈誼（公元前200年一公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人，西漢初年著名的政論家、文學家。賈誼18歲時就頗負盛名，由河南郡守吳公推薦，被漢文帝召為博士，不到一年就被破格提升為太中大夫。但賈誼的仕途并非一帆風順，在其23歲時，因遭群臣忌恨而被貶為長沙王的太傅。后來賈誼又被召回長安，做了梁懷王的太傅，后因內疚于梁懷王墜馬而死之事，33歲就離開了人世。
賈誼一生的著作主要有散文和辭賦，其中散文有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等，辭賦以《吊屈原賦》《鵬鳥賦》最為著名。
陸賈與叔孫通等人在西漢初年總結了秦亡的教訓，提出了用儒家治國的設想，漢高祖劉邦雖然同意這一思想，但因為一直征戰四海，所以沒來得及實踐。漢文帝時期，賈誼的政治思想得以實現，將儒家學說推到政治前臺。
賈誼以清醒的歷史意識和敏銳的現實眼光，沖破漢文帝時甚囂塵上的道家、黃老之學的束縛，不顧當朝元老大臣的誹謗與排擠，承繼陸賈和叔孫通等人“行仁義、法先圣、制禮儀、別尊卑”的儒家主張，勾畫出了漢朝“仁與禮相結合”的政治藍圖，在歷史上留下了深遠的影響。