清朝著名的文字獄
清朝時期的文字獄之殘酷是空前絕后的，越是統治穩定的時期，文字獄便越登峰造極，康熙時期是清朝鼎盛時期，殘酷的文字獄使得中國的傳統文化也因此扭曲變形。在中國兩千多年的封建統治中，歷朝歷代都充斥著專制文化統治，清朝統治時期，文字獄的發動便是他們進行文化壓迫的有力措施之一，其中以“明史案”和“南山集案”影響最大。
1.“明史案”
浙江烏程（今湖州）盲人莊廷鑼想寫一部史書，然而自己所知不多，便去買得鄰居明大學士朱國楨的明史遺稿，并且讓江南一帶有志于纂修明史的才子加以編輯。書編成后，莊廷鑼病死，其父莊允誠為之刊行，然而又有小人趁機敲詐，不成后反去告發，事情最后驚動了朝廷中的輔政大臣鰲拜等人。鰲拜等人認為書中仍奉尊明朝年號，不承認清朝的正統，還提到了明末建州女真的事，并增補明末崇禎一朝事，因此逮捕并嚴厲處置了涉案的相關人士。莊允誠被逮捕入京，后來死于獄中；産廷鑼已死，所以被掘墓開棺焚骨，牽連被殺者共七十余人，被充軍邊疆者達幾百人。
2."南山集案"
公元1711年，翰林院的編修戴名世在尚未入仕之前搜尋散失的佚文，并搜求明朝野史，拜訪明朝遺老，編成一本書《南山集》。該書講述的是南明的史事，用的南明弘光、隆武、永歷年號，并沒有用清朝的年號。戴名世為了此書耗盡心血，然而卻因此遭受殺身之禍。
戴名世，字田有，人稱“南山先生”。戴名世幼年家貧，但他聰明刻苦，6歲便飽讀詩書，34歲入國子監。然而入仕之后的戴名世在官場上沒有什么大的作為，反而經常和弟子們研討古文創作。后戴名世被告發，認為他有“反清復明”的政治傾向，康熙帝大怒，將戴名世處斬。只要和戴名世同族的16歲以上者均被問斬，并株連作序、刻印、售賣者，共計數百人。
穩固國本的雍正帝
愛新覺羅?胤鎮（公元1678年一公元1735年），即雍正帝，滿族，是清朝第五位皇帝，入關后第三位皇帝，清圣祖康熙第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏。雍正在位14年，廟號清世宗，葬清西陵之清泰陵。
雍正在位期間平定了羅卜藏丹津的叛亂，并設立了增強皇權的軍機處，他還實行“改土歸流”“火耗歸公”等政策，對康乾盛世的延續具有關鍵性作用。
美國歷史學者史景遷認為：康熙執政期間為政寬松，執政末期，諸子爭儲，動搖了國本，致使雍正即位之初的清朝實已浮現官僚組織膨大腐敗、農民生活水準惡化的危機。
雍正即位時恰逢政治歷練、精神與人格上的成熟階段的中年時期，所以得以精準地分析問題并以鐵腕的魄力作出應對。在雍正的執政下，清朝得以建立起一套繼續運行百年以上仍大致有效的統治體制，而未淪為“立國百年而亡”的異族王朝。