這是一篇以旅行為話題的中考滿分作文
這幾日，大約是看了電視劇《包公〉的緣故，心里頭總想著故鄉合肥的包公祠——我鐘情厚愛至今的一座小祠。若問我喜歡它什么?小。為什么？因為我深知,這“小”字里包含著豐富的內容。
不過，當初包公祠建成的時候，我并未就如此鐘愛°我非但不愛，而且還暗自埋怨。是埋怨這小祠嗎？不是。我是埋怨建祠人，為什么不造大一點兒呢？難道包公不夠資格嗎？我暗地里把建祠人埋怨了個苦，就懷著不滿的心情一游包公祠。
從家里步行來到包河的西南岸，隱隱可以看到一座青瓦白墻的寺院，這就是包公祠。當它出現在我眼前的時候，我覺得它是那樣令人不快:祠門很小，只可容3人并肩而入。門左右沒有雄踞的石獅子，門楣、門框也光禿禿的——橫批、楹聯全沒有。從建筑藝術上著眼，這一切都是毫無氣派的。它不如靈隱寺的清幽典雅，也不似岳王廟的古樸肅穆，不過，它卻給我一個印象:簡潔明朗。這或許是它與眾不同的地方吧！然而，我想，并非所有人都會與自己有同感的，可為了瞻仰這光昭古今的清官偶像,誰去計較建筑上的好壞呢？看，我的想法被證實了——游人很多。
我進了祠門，發現天井也不大，松軟的土地上落葉、紙屑全無，滿目潔凈，連五臟六腑都似乎被洗凈了，舒泰極矣。舉目右看,就見前面閃出一株老槐，雖然枯葉兒落盡,卻依然舒展滿是瘡痍的胳膊，似乎有“老夫聊發少年狂”的壯志呢！
記得一般寺廟的正殿內除了供奉的偶像外，還應有香案、香爐等物件，或是把供奉之人生前的儀仗搬來以壯威勢。可是，這里并沒有這些擺設,看上去倒也不覺得空，這或許是殿堂太小，游人太多的緣故吧。正殿里獨塑一尊高大的包公像，就建筑設計師而言，其用心是良苦的。
我想：如果正殿里塞得滿滿的，那么我們見到的將不是一個清官的偶像,而是一個供在廟里的神像。《宋史》中說包公雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時/看來，那時倒坐南衙的包龍圖與如今供奉在小祠的包龍圖一樣，都是不屑于講排場的！
正殿的兩扇隔門大開，邁過門檻，就覺得殿內光線很弱，但從門外照射進來的陽光卻滿可使塑像清晰地映入我的眼簾。就見這位婦孺皆知的包公端坐正中，渾身都是青灰色的，頭戴相貂，身穿蟒袍，腰橫玉帶。生就一張四方臉，額下飄灑長髯。“人以包拯笑比黃河清。”這話看樣子不假,在包公的臉上連一絲笑容都找不著，眉頭微蹙，眉宇間隱含著一股剛正之氣，那對虎目更是神光暴射，不怒自威。這樣子真令我有些駭怕，同時對他的敬仰之情又增添了幾分。《宋史》贊包公曰：“關節不到，有閻羅包老。”如今看來，信夫！
我在塑像前佇立良久，忽然間，我想到了雕塑家,包公祠能達到這樣的效果，首先應該歸功于我們的雕塑家，沒有他們的精雕細琢,哪會再現人民心中執法如山，剛正不阿的清官形象呢？也正是他們的精雕細琢,使我感到這不是祠堂，而是公堂，包公并非一人端坐，而是有許許多多豪杰義士幫他問案。
步出正殿，舉目東望,包河波光粼粼，恬靜安謐。“包公，清正如水呵!'‘我沉吟著，帶著一絲濃濃的依戀走出了祠門……
“包公，清正如水呵！”這句話我如今又反復叨念著，叨念著。我還會像當初一樣埋怨建祠人嗎？不，永遠不會。因為我在想,這正殿之“簡",祠堂之“小”，或許是為了反襯包公品格之高尚，行為之廉潔呢！
呵，小小包公祠，你留給我們一些什么呢？