這是一篇讀后感改成作文的寫作指引
讀后感是一種常用文體，也是一種考試題型，屬于議論文的范疇。平時讀了一本好書一篇好文章（或者欣賞了一幅好畫，觀看了一部好影片，聽了一首優美的樂曲等等）深有感想，深得啟發，表諸文字就成了讀后感。
寫讀后感能夠提離閱讀能力和鑒賞水平，培養思維分析的深入性、準確性、拓展性和創造性，當然也能夠提高語言文字的表達能力，所以為了提高自己也為了社會應用，我們在平時就應當多寫讀后感，寫好讀后感。
課堂作文或考試與平時寫作不同，它有一定的限制，必須按題目的要求寫作，在“限制”下競自由顯個性。這種命題有兩種形式:一是規定范圍（或叫“感的對象”），如《〈XX〉讀后感》、《讀〈XX〉有感》等等，指定書目或文章而不規定具體內容。這種形式在高考中曾多次采用，1980年全國高考作文題為《讀〈畫蛋〉有感）,1981年題為《讀〈毀樹容易栽樹難〉》。二是既規定范圍又規定具體題目，如《生有涯而知無涯——讀〈秋水〉有感》、《時代的鏡子——〈復活〉讀后》。
如何寫好讀后感呢？顧名思義，應是先“讀”后“感”。對于選定（或指定）的作品要認真閱讀，仔細品味，力求會意通神；同時要善于聯系自身和社會生活實際，獲得真切感受。“讀”是“感”的前提廣感”是“讀”的神會和發展，也是讀后感寫作成功的基礎。作品的內涵是多方面的，讀后感想也是多方面的，但寫作時應選擇自己感受最深的一點（或二三點）來寫，如果是規定具體題目的，就要緊扣題目去寫，不能偏離。因此，第一步就是要讀好作品，選好感點，審好題目。
讀后感的寫作雖有限制，但也有自由、也可以發揮創新,展示獨特風采。在一定的范圍里，可以自由選擇角度，可以自由地確定立意，可以自由地結構文章，可以自由地運用文字和手法，可以自由地聯想開拓。任何文學藝術形式，都是有限制的；任何政治、經濟乃至社會活動，也都是有限制的；寫文章當然也不能例外。
高手就要在限制下獨領風騷。夏正耘同學從《呼嘯山莊》中提煉出“愛?恨”的主題，方智穎同學從“讀《三重門》如照鏡子”的角度切入，朱玉屏同學的文章以一只狗的眼睛看世界，陳奇琦同學透視《生命的奇跡》,聯系現實、時代闡發感悟,都很有特色。
讀后感的寫作不能脫離原作，引述是必要的，但引述必須簡潔、恰當、靈活。所謂“恰當”是指引述要切合主題,或能從中引出感悟,或能印證自己的觀點，可引可不引的堅決刪除。
所謂“靈活”，是指可以明引也可以意弓1;可以在開頭引述，結尾照應；也可以隨機而引，結合在議論發揮之中，反復突出，層層推進。所謂“簡潔”，意思十分明白，不必多說。“讀后感''當然是以感為主，決不能喧賓奪主。
讀后感的成功關鍵在于“感”,在于由“感點”而拓展發揮,揭示更廣更深的道理，給人以更多的思考或啟示。這就需要廣泛的聯想和深入的思考，決不能把文章簡單地寫成作品某個觀點的解釋和證明。
所謂善于聯想指兩個方面：一是聯系自己，聯系現實生活，聯系時代需要的實際;二是聯系有關的古今中外史實、名人名言等等。這樣既可以使文章內容充實，議論有力，又可以使文章具有現實意義和時代氣息。
夏正耘的文章由《呼嘯山莊》聯想到《紅樓夢》，將凱瑟琳、希刺克歷夫和“寶黛”作比較，突出了’愛?恨”主題，從而推出自己的結論，寫得較為成功。方智穎的文章聯系了自己和中學生生活的實際，涉及了教育的問題;朱玉屏的文章聯系了社會生活實際，引出了對現實生活中人類精神世界一個側面的思考。
讀后感以議論為主，但在具體寫作上也有多種寫法。有的給出了明確的論題，可以寫得像一般的議論文；有的沒有論題式的題目，可以夾敘夾議;也可以寫成散文式的議論文，還可以寫成哲理散文。李文靜、鮑睿、沈敏同學的文章就寫得比較活。但是,有一點必須注意，你的文章必須合乎讀后感的基本要求以感為主，以感為中心。
“文無定法”不是“文無法”，而是說文章沒有固定的一成不變的法則，采用什么文體什么寫法要視具體要求而定。但當你選定了一種恰當的文體時，這種文體的“法”是必須遵循的，例如寫讀后感，你就不能寫你讀一本書的過程，就不能寫一篇純粹贊美某作品的抒情散文，也不能寫說明文。語言文字的運用，要精煉、生動，富于文采和情感，并采用多種手法增強說艮力和感染力。