辛棄疾主戰派
辛棄疾（公元1140年一公元1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人，南宋愛國詞人。辛棄疾現存詞600多首，是兩宋時期存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情。
辛棄疾生于亂世，金兵入侵中原，為了精忠報國，他21歲就參加了抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使。
由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。等職。辛棄疾是南宋朝中的主戰派人士，一生力主抗金。著名的戰守之作有《美芹十論》和《九議》。
辛棄疾是一個憂國憂民的詞人，他一生寫下了許多反映自己的豪放性格和愛國熱情的詞，在我國的文學史上有著重要的地位。辛棄疾的詞之所以流傳千古，就是因為其中沉淀著他憂國憂民的情懷。
千古伯樂歐陽修
歐陽修（公元1007年一公元1072年），漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。他是北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。因吉州原屬廬陵郡，而以“廬陵歐陽修”自居，謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”。
歐陽修幼年喪父，在母親的撫育下讀書。公元1030年，歐陽修考中進士，初任西京留守推官，后入朝任館閣校勘。后來歐陽修因指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令。此后歐陽修的職場生涯又幾經輾轉，最后以太子少師退歸。
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，他繼承和發展了韓愈領導的古文理論，主張“文以明道”，反對“棄百事不關于心”，強調文學和道義要相結合，提倡文章簡明自然，反對浮華奢靡的文風。歐陽修的政治散文有《朋黨論》《與高司諫書》和《新五代史?伶官傳序》等，抒情散文有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。
除了在政治和文學上的貢獻，歐陽修對有真才實學的后生也竭力推薦，使一大批默默無聞的青年才俊脫穎而出，堪稱“千古伯樂”。他所提拔的人中，有蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還有張載、程顕、呂大鈞等曠世大儒。
歐陽修一生桃李滿天下，就連包拯、韓琦、文彥博和司馬光等人，都得到過他的贊賞與推薦。著名的“唐宋八大家”中，有五人均出自歐陽修的門下，而且是以布衣之身因他而名揚天下。