那么這到底是個什么樣的考試呢？秀才考什么內容呢？
考生在沒有取得功名前，不管你是十五六歲的少年，還是百歲的老人，都被稱為“童生”。童生只有經過童試才可以被稱為秀才，從而獲得進學的機會。可以說，童試是功名的基礎，是一切的開始，然而在當時，這項考試其實也是非常復雜難考的，大多數讀書人都是在這一步被刷下來的。這個過程好比刷地圖打怪升級……考生們只有通過層層關卡、刷掉很多Boss,才能獲得秀才的稱呼，而考生們第一步要面對的關卡就是縣試。
ROUND1——縣試
時間：多在二月，分四場或五場進行
地點：考生所在的縣城
NPC:各縣知縣、同考考生、本縣廩（Un）生
BOSS：八股文、詩賦、策論
為了登錄這個關卡，考生們首先要在本縣的禮房登記自己的個人信息，比如自己的姓名、籍貫、年齡、三代履歷。之后考生若要通過這一關卡，首先必須要明確各個NPC的責任。比如各縣知縣是負責主持縣試的，也就是說他是縣試的主考官。而同考的考生則是一起組隊的伙伴，考生們需要五五結對，然后請一位本縣的廩（I5）生NPC作保,這被稱為“認保”。所謂的廩（lln）生，其實就是率先打完了童試畐怵并取得優異成績的人，作為獎勵，他們的伙食從此以后就由國家提供了。這些廩（Mn）生需要確保他們作保的考生底子清白，且品德過得去，如果考生在考試過程中作弊，那么廩生也要負一定的責任。
和所有的NPC交流完畢后，考生們才可進入考場，去面對他們各種各樣的BossTo
第一個Boss：八股文
相信大家對這個Boss—定不會感覺陌生，直到現代，還有很多人用丿股文來形容死板、約束頗多的文章。可見，這對考生的限制還是很大的。明清時代，丿骰文是考試的一種文體，一共有固定的八個部分。第一步是“破題”，也就是揭示文章的主旨；第二步是“承題”，也就是要接著上文進行闡述;第三步是“起講”，就是開始寫議論；第四步是“入手”，作為起講后引出正文的突破口；再接下來的第四步到第八步分別為“起股”“中股”“后股”“束股”，每個段落中都要求有兩股排比對偶的文字，一共是/收，因此被稱作丿藤文。
你以為這樣就結束了嗎？其實還沒有……丿假文不僅在文體格式上有如此多的限制，它甚至還限制了作者的取題和行文語氣取題一定要出自四書五經，行文語氣一定要效仿古人連句子的長短、字體的繁簡和聲調的高低都有要求，可以說打定了主意不讓考生自由發揮了。
第二個Boss：詩賦
這個Boss其實還有另外一個名字，叫做“試帖詩”。其實
以詩賦為考試內容的做法最初始于唐代，當時的考生們常被要求運用四韻、六韻作詩，這一科目直到宋朝王安石變法時才被取消。到清朝的時候，這個考試項目又復活了，但是在形式上有了一定的限制，童試中規定只能使用五言六韻，而且只能用官韻，要嚴格遵守“八戒”，即出韻、倒韻、重韻、湊韻、僻韻、啞韻，同義韻和異義韻均不能用，并且要求詩歌用的全部都是仄起格。此外，除首聯和末聯不用對偶以外，其余各聯都要求“銖兩系稱”的對偶。這么看來，它也算是和丿'股文相互呼應了。
第三個Boss：策論
這個Boss和其余兩個Boss有點不一樣，它是在清末才重新出現的。所謂的策論，其實就是考生議論當時的政治問題，向國家獻策的文章。策論是以論點為寫作的中心的，和八股文比起來,它就要自由很多了，也動口能夠吸引考官的注意力。
如果成功對付完了以上三個Boss,那么考生們就可以順利進入到下一個關卡了！
R0UND2——府試
時間：多在四月
地點：考生所在的府
NPC：各府知府（或直隸知州、直隸廳同知）、同考考生、本縣廩生
BOSS：八股文、詩賦、策論
這一個關卡的通關過程和上一個關卡其實差不多，考生們同樣要先登記自己的情況，而后和幾名同考的考生找廩生作保，這里稍有不同的是，作保的廩生多了一名，需要兩名，而之后考生們面對的Boss難度也相對大了一些。
這個關卡同樣會刷掉一部分人，剩余的人才能成功地進入童試的最后一個關卡。
ROUND3——院試
時間：三年兩次，每次兩場
地點：考生所在的省市
NPC：各省提學道（清代時為各省學政）、同考考生、本縣廩生
BOSS：八股文、詩賦、策論、《圣諭廣訓》
因為學政也被稱為提督學院，所以這個Boss被稱為院試。而在明代，這場考試在明代由各省提學道主持，所以也被稱為道試。院士有正試和復試兩場，第一場是正式的考試，要求寫兩篇文章和一首詩。而第二場是復試，要求寫一篇文章與一首詩，還要默寫《圣諭廣訓》百字。通過這兩場考試的，才算是正式通過了這個關卡，正式被稱為“秀才”。而其中成績名列前茅的，則會被稱為廩生，在之后，他們就可以為以后的童生作保了。
考生們好不容易打倒了各種各樣的Boss,通過了這些層層關卡，總算變成了“秀才”。從此他們可以穿上秀才的制服，在明代的時候是戴方巾，而在清代的時候就是穿藍杉，頭戴帽尖銀頂的帽子。可就算如此，他們也只是獲得了入學的資格，也就是繼續考試的資格，連功名都算不上。
如果秀才們想要考取功名，獲得一官半職，那么他們需要繼續參加考試，打倒Boss,層層通關。而接下來的考試才是國家正式的科舉考試，也就是說，接下來的關卡才是考功名這個任務最核心的部分。這個關卡一共分為三級，分別為鄉試、會試、和殿試。
鄉試每三年的八月在省城舉行，也就是我們經常聽到的“秋闈”，主考官不再是地方的官員，而是皇帝派出的主考官。成功通過鄉試的秀才從此就可以被稱作舉人了，而且舉人被認為“有功名在身”，就算日后的考試不中他們也可以獲得一官半職，而且只有舉人才有資格參加下一個關卡一試。
會試在鄉試后的第二年春季在京城舉行，因此常被稱為“春闈”。春闈由禮部主持，成功通過這個關卡的舉人就是貢生了，他們是最后終于能夠踏入最終關卡一殿試的考生。
殿試對我們來說可能就不是那么陌生了，許多影視劇和文學作品中都有相關的描述。它對考生來說是最終的關卡，因為他們要面對最大的Eos—皇帝。通過這場由皇帝主持的關卡的貢生才稱為進士。
可以說進士才是科舉這個副本最后的贏家。
綜上看來，古代考秀才不容易，考功名更難，普通人想要通過科舉入仕實在是一件非常需要毅力與才能的事情。相比之下，現代的各種考試似乎都變得可愛許多了。