“您好，請問是X小姐嗎？我們這里是XXXX教育機構,一線的師資，優質的教學，熱情的服務，已成為考生口中的放心好品牌，現在加入我們的一對一輔導，保證您今年司考高分飛過,成為知名律師，拿下驚天大案，從此走上人生巔峰……”
這年頭有需求就有市場，有考試不過就要死了的就有高價賣答案的，再不濟，也有一對一名師輔導的培訓班，針對學生薄弱環節重點教學，保過保高分，保你明年再來。
說起來比起現在三百六十行，行行出狀元，古代的科舉考試競爭不會更激烈嗎？畢竟你沒考中科舉，你就還得一輩子種地，然后很可能你兒子也只能種地，你孫子還在種地，有一個家里有人在做官的地主把你家的地搶走了，然后你孫子和你孫子全家就只能給別人種地……
聞者落淚見者傷心，還是先拿個官做吧。
有沒有什么《鄉試必中秘籍》之類的啊？
當然有啦。
說起我們比較熟悉的，《少年包青天》中，包黑子和他的好友公孫策所就讀的“天鴻書院”，就是很典型的科舉培訓機構。
“天鴻書院”的主要任務就是針對古代科舉考試內容進行教學，至于出借場地死個把人，只不過是副業。
以書院、文社模式運行的考試機構，其實自隋代科舉制開始便應運而生，經歷了家世幾乎為唯一決定因素的九品中正制的洗禮后，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想鞭策著許多社會中下層的文人學子前進，頭懸梁錐刺股？不夠的不夠的，不進行針對性培訓，很可能就要輸在起跑線上。
而這種書院和文社，一般都由鄉紳起頭興建，就和現在的我們發了財回老家修路造學校一樣。而教師一般都是致仕的中榜者,或者當地有名氣的學者，聘請教師的工資待遇也十分可觀，比如南宋的“明道書院”，山長（相當于現在的某系某學院院長）的月俸為100貫，每天還有700文的伙食補助，再加上學生的紅包饋贈……要知道當時一個宰相的月俸，也不過是300貫錢而已。
另夕侏代還有一位知名的科舉培訓機構經辦人,叫做呂祖謙。其人和朱熹、張軾齊名，并稱“東南三賢”，在當時的科舉培訓中的地位相當于現在的俞敏洪，而且這人的治學方針也不錯，強調看書學習并不要“徒觀文采”，而是要領悟書中的君臣大義和治國良策。在《麗澤書院學規》里也規定學生“毋得互相品題，
高自標置，妄分清濁”，教讀書也教做人。甚至他身為吃科舉培訓這碗飯的人，同時提倡不應把中舉作為讀書的唯一目標，即“人能以科舉之心讀書，則書不可勝用矣”。
不過這位呂老師后來出了一本黃冊子，類似于《考前90天沖刺》，專門教導學生如何針對考試拿高分，這種行為被當時的人寫詩諷刺，是為：
扶輿播清淑，何代不毓才。森森萬壑松，盍厚拱把培。
蒙養正性存，臨教大義開。嗟哉古道息，習氣少已乖。
區區黃冊子，所事惟奪魁。
戶庭且得色，斯文何望哉。
難怪呂老師看到這本書后很失落，甚至到最后，放棄了針對科舉進行考前輔導這條路，專心教書育人……但是學生再也不來了。
而也正是在宋朝時期，書院大盛，如今的“應天書院”“嵩陽書院”“白鹿洞書院”“石鼓書院”都是在宋朝起始盛名。上面那位呂祖謙呂老師在他的《白鹿洞書院記》中就是如此說:
國初斯民，新脫五季鋒鏑之厄，學者尚寡。海內向平，文風日起，儒生往往依山林，即閑曠以講授，大率多至數十百人。嵩陽、岳麓、睢陽及是洞為尤著，天下所謂四書院者也。
多么自豪，多么驕傲。
而時至明清，隨著丿I股取士越來越瘋魔，科舉考試也越來越受到重視，知名時代言情劇本《桃花扇》中曾有一段書客蔡益所的自白：
在下金陵三山街書客蔡益所的便是。天下書籍之富，無過俺
金陵；這金陵書鋪之多，無過俺三山街；這三山街書客之大，無過俺蔡益所。（指介）你看十三經、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時文、新奇小說，上下充箱盈架，高低列肆連樓。不但興南販北，積古堆今，而且嚴批妙選，精刻善印。俺蔡益所既射了貿易詩書之利，又收了流傳文字之功；憑他進士舉人，見俺作揖拱手，好不體面……
這位蔡益所，就是個專門出書押題的，他后面還說，今年的鄉試，要根據錢謙益的理念進行文體改革，這相當于往年考試都讓你寫說明文，今年考試突然讓你寫議論文。這怎么辦？沒關系,有老蔡，不擔心，老蔡已經聘請了時下最走紅的考試輔導專家，按照新題庫押題并出印范文，你們這些愚蠢的讀書人，只要買買買背背背就可以了。現在買書，還有老蔡特制初回版封面，封面上印著“風氣隨名手，文章中試官”，有加持考試的功效哦。
當然，科舉考試培訓也也不是包賺不賠的，搞不好，一條命搭進去都有可能。比如我們都m熟悉的，梁羽生《江湖三女俠》中的呂四娘，就是科舉考試賠命的受害者。雍正年間，湖南秀才曾靜上書陜西總督岳鐘琪，跟他說，岳老師啊，我覺得現在國家政治黑暗，求您造反。但人岳鐘琪是誰，從家世上說，人家是岳飛的21世孫，根正苗紅，精忠愛國是傳統。從他個人來說，他是幫雍正搞定年羹堯的大功臣,人家轉手就把這事情報告了皇帝,雍正嘛我們都知道，他可不是小說里只會深情款款的四爺，人家一生氣不是海枯石爛，是地裂天崩，直接由此牽連出了那一出千古文字獄“呂留良案”。
這位呂留良呂老先生自開天蓋樓刻局，選刻時文，專攻程朱理學，評刊丿股。雖然是明代遺民，不出仕清廷，但干的確實也是為朝廷培養考試人才這回事。結果培訓著培訓著，可能是骨子里那股“你們滿洲勒子都是狗”的氣質流露在了詩文當中，就培訓出了曾靜這么個反清復明的憤青。
這事鬧出來的時候，呂留良其實已經去世了，但仍然免不了被剖棺戮尸的命運，所有著作付之一炬，子弟親朋廣受株連，雍正折騰了人家全家，氣還是不順，心想這培訓洗腦洗的，我得給洗回來，于是又出了一本《大義覺迷錄》，里面除了論證我堂堂大清統治江山的正統性合理性之外，還收錄了和此案相關的審訊詞和口供，并且直接又在這本書里噴呂留良說：
夫普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。呂留良于我朝食德服疇，以有其身家，育其子孫者數十年，乃不知大一統之義！
真是怎么也不讓人消停。
呂留良身后有知，大概并不會后悔自己辦了培訓機構，而是會后悔怎么洗腦出來曾靜這么一貨。
因為他把這事情鬧大之后，跟雍正認凰了。
陪著清朝大員滿江浙地跑，宣講批判呂留良的言論，最后被雍正無罪釋放，只苦了呂家。
當然后來，我們乾隆老哥也并不是只會寫詩和在文物上蓋章,他繼位之后，以泄臣民公憤為由，凌遲了曾靜。
這也算是遲來的報應吧。
而上文提到的呂四娘，民間傳說中便是呂家的孫女，最后雍正便是死于她的刺殺，而這位幸存的俠女在為爺爺報仇后飄然遠逝，留下了一段又一段民間傳說。
你看，古人過得其實和我們現在也沒什么區別，照樣要白天上課晚上學習，周末還得再來個輔導班才能不落于人后，至于輔導班到底有多大作用？題型越死，輔導班越有用，唐宋之時，考試主要靠策問，考生試前只能努力研究一些時事問題，天文地理海事國防無所不包，到時候押到題你就賺了。但是等到明清時期,科舉考試改考八股，取題全部來自四書五經，而且連文體、聲調、文風都有限制，跟圈定了命題范圍的命題作文沒什么區別，而且第一段寫些什么，第二段寫些什么……都是固定好的，閉眼寫總沒錯.會理解的不如會背的。
那位寫《湖心亭看雪》的張岱就曾說二百八十二年以來,英雄豪杰埋沒于丿骰中，得售者什一，不得售者什九。”
而另一位思想大家李贄也表示：“吾熟讀爛時文百余首，進場時做一日譽錄生，便高中矣。”
大概7駭取仕發展到最后的好處，就只剩下洗腦比較方便，和作弊比較容易了吧。
至于科舉考試如何作弊……那又是另外一個話題了。