中醫學的形成就是對我國古代傳統醫學精華部分的繼承和發揚，其實本無流派之分，因為不同醫生主治的領域不同、相同的醫術掌握的程度不同，也就出現了所謂的流派。按照中醫派別分類的話，在古中醫主要有以下幾個流派：
傷寒派：因張仲景的《傷寒論》而問世。傷寒派是問世最早的流派。張仲景介紹的辨證方法是六經辨證。其中還有明顯的藥證辨證、方證辨證以及體質辨證的例子。張仲景的傷寒論對于中醫的興盛有著極其重要的貢獻。
脾胃派：該派由李東垣創立，也叫作補土派。李東恒創立《脾胃論》學說,認為脾胃是水谷氣血之海，后天之本，虛則百病叢生，主張疾病由補脾胃，從脾胃著手論治。
滋陰派：由朱丹溪創立。該派治療以滋陰為主。他創立“陽常有余，陰常不足”的論點，強調保護陰氣的重要性，確立“滋陰降火”的治則，為倡導滋陰學說，打下牢固的基礎。
寒涼派：以金元四大醫學家之一的劉完素為主要人物，劉完素提出“五運六氣”的理論，重視針灸治法，臨床施治重視井穴、原穴。以火熱論思想指導針灸臨床，形成了以清熱瀉火為基點的針灸學術思想，對金元以后的醫家影響很大。
溫補派：指由張景岳、薛己主導的溫補陰陽的流派，提出了“溫補學說”，提出“陰常不足，陽本無余”的箸名論點。
溫病學派：以葉天士為代表。該派用藥多以寒涼輕靈為特點。崇尚陰柔，恣用寒涼，治病喜歡補而害怕攻下，喜輕避重，講究平和。
火神派：該派脫胎于傷寒派，但更主張補陽為先。所以該流派也叫作溫陽派和扶陽派。代表人物是鄭欽安。后人有吳佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、盧崇漢等。