根據圣經和歷史典籍記載，我們得知原來受洗的先決條件是禁食，表明信仰，表示愿意過基督徒的生活。到德爾圖良時代，已經發展出一套繁雜的洗禮儀式。儀式開始時，基督徒洗禮要正式宣布棄絕魔鬼及自己的一切惡行。隨后三次受浸，從受浸的池子上來后嘗一點加了蜂蜜的牛奶，象征現在的身份是基督里的新生嬰兒。之后在受洗人頭上抹油，行按手禮，這些記載在馬太福音第三章。
（1）基督徒洗禮水洗禮
“水洗”是圣職人員以水給人施洗，當然這水是經過祝圣后，才能施洗，強調這水的神圣性。因此，接受水洗的信徒，要認信耶穌基督，接受的水洗是出于上帝的，是以“水”作為洗禮的記號。現代水洗禮方式分為浸水（大水）和點水（小水）兩種。浸禮是在海、江、湖、泊、河、溪等有水處，或在蓄水的各類水池、大容器中以全身浸入水平面以下，取入水埋葬和出水復活預表之意義，施浸者舉手奉父、子、圣靈的名施洗或奉耶穌基督的名，將受禮者浸入父、子、圣靈的名內。
浸水式洗禮所象征的“洗潔、死亡、復生”等意義.雖然比較明顯，卻有許多不便之處，所以教會內多采取小水式的付洗方式。小水洗禮有“蘸水禮”，施禮者禱告后,在水盤中用手或拂蘸水在受禮者頭上和身上完成“洗禮”；有“點水禮”，施禮者在水杯中用指頭點水在受禮者額頭上，經禱告祝福后完成“洗禮”；有“彈水禮”，施禮者用指頭在水容器中蘸水彈在受禮者額上；有“抹水禮”，施禮者用右手沾水抹在受禮者額頭上；有“灑水禮”，施禮者用牛膝草或用“圣”拂蘸水輕拂在受禮者全身；有“捧水禮”，施禮者在水盤中用雙手捧水放在受禮者頭頂上流下；有“潑水禮”，施禮者用一盤水潑在受禮者全身身體上；有“淋水禮”，施禮者用容器將水從頭上淋下，淋濕受禮者全身；有“倒水禮”，施禮者禱告后將一桶水從受禮者頭上倒下淋濕全身。
(2)基督徒洗禮火的洗禮
火洗.也稱愛洗，是愛的熱情加受洗的真誠愿望。《路加福音》記述了耶穌針對一位婦女的信仰說了這樣一段話：“她的許多罪得到了赦免，因為她愛得多。”(路7:21)有人認為這就
是火或者說就是愛的洗禮。耶穌還有一次對門徒說：“凡愛我的人，也得到我父的愛.我也要愛他，并將我自己顯示給他。”(約14:21)這些例證說明，基督教所強調的是愛的悔罪能帶來罪過的赦免，從而獲得洗禮的效果。還有人認為火就是燒的意思，也就是藉著信仰要把人的罪和不圣潔的東西燒干凈。
(3)基督徒洗禮圣靈洗禮
約翰對當時的百姓說了這么一段話：“我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以后來的(是指耶穌基督)，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用圣靈與火給你們施洗”(《馬太福音》3章11節)。圣靈的洗是指圣靈的工作，令信徒與基督聯合.以基督為頭，而該信徒與其他信徒都是基督的身體°