基督教和東正教的區別：
- 歷史不同。最初基督教只有一個教會，1054年西部、東部教會分裂，以羅馬為中心的西部教會自稱“公教”即天主教，以君士坦丁堡為中心的東部教會稱“正教”即東正教。16世紀，西歐和北歐發生宗教改革運動，從天主教中分離出革新教會，統稱基督新教。
- 教會形式不同。天主教至今仍保留統一的教會，自稱“至圣、至公、至一，從宗徒傳下來的教會”,羅馬教廷為世界天主教中心，承認教宗為最高領導（即承認在普世教會中的首席權），具有濃厚的“普世”以及“一統”的色彩。東正教原有以居士坦丁為中心的統一教會，隨著東羅馬帝國的滅亡，各國教會不相統屬，但駐在今天土耳其伊斯坦布爾的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的稱號。基督教（新教）從產生即廢除天主教的教階制和圣統制，無統一教會，沒有自己的權力中心，教派之間的聯系松散，主張教會生活世俗化、多樣化。
- 對教會與神職的認識不同。天主教、東正教認為，人必須通過教會并由神職人員才可以與神溝通，故教會與神職具有神圣性。基督教（新教）則認為，人可以憑借信仰與神直接溝通，不必通過教會與神職人員，教會只是教徒的團體，神職只是承擔教會工作的教徒。
4?對神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結婚。東正教原也如此，但現在已不嚴格。基督教的各種神職均可以結婚。天主教、東正教神職須為男性，女性只可為修女。基督教（新教）女性也可以為神職。
5?神職的稱謂不同。天主教為教宗、樞機主教（紅衣主教）、主教、神父。東正教稱牧首、神父。基督教稱牧師、長老、教士、傳道員等。
- 對圣母、圣徒的認識不同。天主教、東正教對耶穌之母馬利亞特別恭敬，尊其為“天主之母”，而基督教則沒有此一信仰和禮拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，基督教的教堂中則見不到這些。在基督教看來，圣母、圣徒都是人，不能崇拜，設置圣像是偶像崇拜，有悖圣經。
- 圣事不同。東正教、天主教有7件圣事?即圣洗、堅振、圣體、告解、神品、終傅、婚配。基督教（新教）只保留了兩件圣事：圣洗、圣餐（圣體）。天主教認為，圣事對于信徒的成圣，恩寵的賦予有著十分重大的意義，是神人溝通的不可或缺的渠道。基督教（新教）則認為，人是“因信稱義”。因此，即使在基督教保留著的兩項禮儀，其意義與天主教也大不相同。另外，天主教除承認“天堂”“地獄”夕卜，還承認“煉獄”的存在，基督教則只主張前兩者。
- 儀式不同。天主教舉行洗禮時采取注水式（往頭上倒水），舉行彌撒成圣體時用無酵餅，神職人員領圣體、圣血，信徒一般只領圣體，祈禱時劃圣號以整個手掌在胸前自上而下、自左向右劃十字。東正教舉行洗禮時采取浸水式，舉行彌撒成圣體時用發酵餅，神職人員和信徒領圣體、圣血，祈禱時劃圣號以3個手指（拇指、食指、中指）在胸前自上而下、從右向左劃十字。基督教（新教）的洗禮一般是注水式，有時也采取浸水式，圣餐是紀念式的，不像東正教、天主教那樣認為基督體血的真實臨在.祈禱時不劃圣號。
- 節日不同。東正教的一些節日與天主教節日大體相同，只是稱呼上有區別。天主教的節日分為四大節日（也稱四大瞻禮，即復活節、圣誕節、圣神降臨節、圣母升天節）、一般節日（如
基督教和東正教的區別：耶穌升天節、主顯節、天主圣三節、預報救主降生節、耶穌圣體圣血節、耶穌圣心節、普世君王節、圣母無染原罪節、天主之母節等等）、圣徒們的紀念日等，最大最重要的節日也是復活節。基督教（新教）只有復活節和圣誕節。
10.歷法不同。天主教、基督新教用公歷。東正教用儒略歷。
11?圣經的版本不同。東正教和基督新教對于舊約中的《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯傳》（上、下）、《智慧書》《德訓篇》《巴路克》認為是次經，不予收錄。天主教則完全采用。故天主教版圣經比東正教、基督新教的圣經多7卷。另外，天主教還將不見之于圣經記載的、代代流傳的“圣傳”視為準則和法度，而基督教（新教）則不以為然。基督教與天主教在讀經態度上也有不同，基督教強調個人的發揮，天主教講究集體的注釋。